المحلى بالآثار لابن حزم

، يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِِسْلَامِ ، فَقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " ، قال : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ ؟ قال : " لَا ، إِلَّا أَنْ تَتَطَوَّعَ " وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ ، وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ " . وَهَذَا نَصٌّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْلِنَا ، وَأَنَّهُ لَيْسَ إِلَّا وَاجِبً أَوْ تَطَوُّعً ، فَإِِنَّ مَا عَدَا الْخَمْسَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ ، وَهَذَا لَا يَسَعُ أَحَدًا خِلَافُهُ . وَأَمَّا وُجُوبُ النَّذْرِ ، فَلِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : أَوْفُوا بِالْعُقُودِ سورة المائدة آية 1 ، وَلِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ " . وَلَا خِلَافَ مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْأُمَّةِ فِي أَنَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فَرْضٌ ، وَمَنْ خَالَفَ ذَلِكَ فَكَافِرٌ . وَأَمَّا كَوْنُ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فَرْضًا عَلَى الْكِفَايَةِ ، فَلِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ " ، وَلَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ إِذَا قَامَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهَا قَوْمٌ فَقَدْ سَقَطَ الْفَرْضُ عَنِ الْبَاقِينَ . وَأَمَّا كَوْنُ مَا عَدَا ذَلِكَ تَطَوُّعًا فَإِِجْمَاعٌ مِنَ الْحَاضِرِينَ مِنَ الْمُخَالِفِينَ إِلَّا فِي الْوِتْرِ فَإِِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ ، قال : إِنَّهُ وَاجِبٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ الْمُتَقَدِّمِينَ : إِنَّهُ فَرْضٌ . فَالْبُرْهَانُ عَلَى مَنْ ، قال : إِنَّهُ فَرْضٌ .