المحلى بالآثار لابن حزم

، فِي مَسْجِدِنَا ، قَالَ : " إِنِّي لَأُصَلِّي بِكُمْ مَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أُرِيكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَبُو قِلَابَةَ : كَانَ يُصَلِّي مِثْلَ صَلَاةِ شَيْخِنَا هَذَا ، يَعْنِي : عَمْرَو بْنَ سَلَمَةَ إِمَامَكُمْ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى قَعَدَ ، ثُمَّ قَامَ " . قَالَ عَلِيٌّ : عَمْرٌو هَذَا لَهُ صُحْبَةٌ ، وَلِأَبِيهِ صُحْبَةٌ ، فَهُوَ عَمَلُ طَائِفَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَغَيْرِهِمْ مَعَهُمْ . وَرُوِّينَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، أَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ عَلَى حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَدَاوُدَ ، وَلَمْ يَرَ ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَالِكٌ ، قَالَ عَلِيٌّ : وَهَذَا مِمَّا تَرَكُوا فِيهِ عَمَلَ صَاحِبَيْنِ لَا يُعْرَفُ لَهُمَا مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَهُمْ يُعَظِّمُونَ ذَلِكَ إِذَا وَافَقَ تَقْلِيدَهُمْ . فَإِنِ احْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ الَّذِي نَذْكُرُهُ بَعْدَ هَذَا الْفَصْلِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، بِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ هَذَا الْجُلُوسُ . قُلْنَا لَهُمْ : لَا حُجَّةَ لَكُمْ فِي هَذَا ، لِأَنَّهُ لَيْسَ تُذْكَرُ جَمِيعُ السُّنَنِ فِي كُلِّ حَدِيثٍ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَذْكُرْهُ أَبُو حُمَيْدٍ ، فَقَدْ ذَكَرَهُ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو حُمَيْدٍ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ ، فَمَنْ أَقْحَمَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَى أَبِي حُمَيْدٍ ، وَعَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ مَنْ قَالَ : لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَذَكَرَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَّهُ فَعَلَهُ ، وَبَيْنَ مَنْ عَارَضَهُ ، فَقَالَ : لَوْ لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَذَكَرَ أَبُو حُمَيْدٍ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَفْعَلُهُ . وَالْعَجَبُ أَنَّهُمْ خَالَفُوا حَدِيثَ أَبِي حُمَيْدٍ ، فِيمَا ذُكِرَ فِيهِ نَصًّا ، كَمَا نُبَيِّنُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَلَمْ يَرَوْهُ حُجَّةً فِيمَا فِيهِ ، وَاحْتَجُّوا بِهِ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ ، وَهَذَا عَجَبٌ جِدًّا . قَالَ عَلِيٌّ : وَهَذَا مِمَّا تَرَكُوا فِيهِ السُّنَّةَ ، وَالْقِيَاسَ وَهُمْ يَدَّعُونَ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ قِيَاسٍ ؟ فَهَلَّا قَالُوا : كَمَا لَا يَقُومُ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ إِلَّا مِنْ قُعُودٍ فَكَذَلِكَ لَا يَقُومُ إِلَى الثَّانِيَةِ وَالرَّابِعَةِ إِلَّا مِنْ قُعُودٍ ، وَلَكِنَّهُمْ لَا السُّنَنَ يَتَّبِعُونَ ، وَلَا الْقِيَاسَ يُحْسِنُونَ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ ؟ .