المحلى بالآثار لابن حزم

، قَالَ : " كَانَ بِلَالٌ ، إِذَا قَالَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، نَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ " . قَالَ الْبَزَّارُ : لَمْ يَرْوِ هَذَا أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ ! وَرَوَوْا نَحْوَ هَذَا أَيْضًا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . قَالَ عَلِيٌّ : وَهَذَانِ أَثَرَانِ مَكْذُوبَانِ . أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، فَمِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ فَرُّوخَ ، وَهُوَ مُتَّفِقٌ عَلَى ضَعْفِهِ ، وَتَرْكِ الِاحْتِجَاجِ بِهِ . وَأَمَّا خَبَرُ عُمَرَ ، فَمِنْ طَرِيقِ شَرِيكٍ الْقَاضِي ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، فَبَطَلَ التَّعَلُّقُ بِهِمَا . وَقَدْ ذَكَرْنَا ، أَنَّ الثَّابِتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ عُمَرَ ، خِلَافُ هَذَا . قَالَ عَلِيٌّ : وَهُمْ يَقُولُونَ : لَا نَقْبَلُ خَبَرَ الْوَاحِدِ فِيمَا تَعْظُمُ الْبَلْوَى بِهِ . قَالَ عَلِيٌّ : وَهَذَا مِمَّا تَعْظُمُ بِهِ الْبَلْوَى ، فَلَوْ كَانَ كَمَا يَقُولُونَ مَا خَفِيَ عَلَى سَائِرِ الْفُقَهَاءِ ، وَقَدْ قَبِلُوا فِيهِ خَبَرًا وَاهِيًا ، وَتَرَكُوا لَهُ الْآثَارَ الثَّابِتَةَ ! .