المحلى بالآثار لابن حزم

، يَقُولُ : سمعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي مَالِي ، قَالَ : " لَا مَالَ لَكَ ، إنْ كُنْتَ صَادِقًا عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ , قَالُوا : فَالدُّخُولُ بِهَا اسْتِحْلَالٌ لِفَرْجِهَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : هَذَا تَمْوِيهٌ ، بَلْ حِينَ الْعَقْدِ لِلنِّكَاحِ يَصِحُّ اسْتِحْلَالُهُ لِفَرْجِهَا فَلَوْلَا نَصُّ الْقُرْآنِ بِأَنَّهُ إنْ لَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى طَلَّقَهَا ، فَنِصْفُ الصَّدَاقِ فَقَطْ لَكَانَ الْكُلُّ لَهَا ، كَمَا هُوَ لَهَا إنْ مَاتَ أَوْ مَاتَتْ ، فَوَجَبَ الْوُقُوفُ عِنْدَ ذَلِكَ . وَهَكَذَا الْقَوْلُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً سورة النساء آية 4 أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الْأُخْرَى خَصَّتْهَا ، فَلَمْ يُوجِبْ الطَّلَاقُ قَبْلَ الْمَسِّ إلَّا نِصْفَ الصَّدَاقِ .