المحلى بالآثار لابن حزم

: " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْسَعَ ، وَالْبُرُّ أَفْضَلُ مِنَ التَّمْرِ ، يَعْنِي فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ أَصْحَابِي سَلَكُوا طَرِيقًا ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْلُكَهُ ! ؟ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَهَذَا ابْنُ عُمَرَ قَدْ ذَكَرْنَا ، أَنَّهُ كَانَ لَا يُخْرِجُ إِلَّا التَّمْرَ ، أَوِ الشَّعِيرَ ، وَلَا يُخْرِجُ الْبُرَّ ، وَقِيلَ لَهُ : فِي ذَلِكَ ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ فِي عَمَلِهِ ذَلِكَ عَلَى طَرِيقِ أَصْحَابِهِ ، فَهَؤُلَاءِ هُمُ النَّاسُ الَّذِينَ يُسْتَوْحَشُ مِنْ خِلَافِهِمْ وَهُمُ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، بِأَصَحِّ طَرِيقٍ ، وَإِِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ الْإِِجْمَاعَ بِأَقَلَّ مِنْ هَذَا إِذَا وَجَدُوهُ .