المحلى بالآثار لابن حزم

، قُلْتُ : أَلَا أَقْتُلُهُ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَيْسَ هَذَا إلَّا لِمَنْ شَتَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " . فَبَيَّنَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَا يُقْتَلُ مَنْ شَتَمَهُ ، لَكِنْ يُقْتَلُ مَنْ شَتَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ دَمَ الْمُسْلِمِينَ حَرَامٌ إلَّا بِمَا أَبَاحَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ، وَلَمْ يُبِحْهُ اللَّهُ تَعَالَى قَطُّ ، إلَّا فِي الْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ ، أَوْ زِنَا الْمُحْصَنِ ، أَوْ قَوَدٍ بِنَفْسٍ مُؤْمِنَةٍ ، أَوْ فِي الْمُحَارَبَةِ ، وَقَطْعِ الطَّرِيقِ ، أَوْ فِي الْمُدَافَعَةِ عَنِ الظُّلْمَةِ ، أَوْ فِي الْمُمَانَعَةِ مِنْ حَقٍّ ، أَوْ فِيمَنْ حُدَّ فِي الْخَمْرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ شَرِبَهَا الرَّابِعَةَ فَقَطْ . وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ مَنْ سَبَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَبِيَقِينٍ نَدْرِي أَنَّهُ لَمْ يَزْنِ ، وَلَا شَرِبَ خَمْرًا ، وَلَا قَصَدَ ظُلْمَ مُسْلِمٍ ، وَلَا قَطَعَ طَرِيقًا فَلَمْ يَبْقَ إلَّا أَنَّهُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ كَافِرٌ .