المحلى بالآثار لابن حزم

، " أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ وَزِيَادًا ، وَنَافِعًا ، وَشِبْلَ بْنَ مَعْبَدٍ ، كَانُوا فِي دَارِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي غُرْفَةٍ وَرَجُلٌ فِي أَسْفَلِ ذَاكَ ، إذْ هَبَّتْ رِيحٌ فَتَحَتْ الْبَابَ وَوَقَعَتْ الشَّقَّةُ ، فَإِذَا رَجُلٌ بَيْنَ فَخْذَيْهَا ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَدِ ابْتُلِيَا بِمَا تَرَوْنَ ، فَتَعَاهَدُوا وَتَعَاقَدُوا عَلَى أَنْ يَقُومُوا بِشَهَادَتِهِمْ ، فَلَمَّا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَقَدَّمَ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ فَمَنَعَهُ أَبُو بَكْرَةَ ، وَقَالَ : لَا وَاللَّهِ لَا تُصَلِّي بِنَا ، وَقَدْ رَأَيْنَا مَا رَأَيْنَا ؟ ، فَقَالَ النَّاسُ : دَعُوهُ فَلْيُصَلِّ فَإِنَّهُ الْأَمِيرُ ، وَاكْتُبُوا بِذَلِكَ إلَى عُمَرَ ؟ فَكَتَبُوا إلَى عُمَرَ ؟ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ اقْدُمُوا عَلَيَّ ؟ فَلَمَّا قَدِمُوا شَهِدَ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرَةَ ، وَنَافِعٌ ، وَشِبْلٌ ، وَقَالَ زِيَادٌ : قَدْ أُرِيتُ رِعَةً سَيِّئَةً ، وَرَأَيْتُ وَرَأَيْتُ ، وَلَكِنْ لَا أَدْرِي أَنَكَحَهَا أَمْ لَا ؟ فَجَلَدَهُمْ عُمَرُ ، إلَّا زِيَادًا فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : أَلَسْتُمْ قَدْ جَلَدْتُمُونِي ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَلْفَ مَرَّةٍ لَقَدْ فَعَلَ ؟ فَأَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَجْلِدَهُ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : إنْ كَانَتْ شَهَادَةُ أَبِي بَكْرَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ فَارْجُمْ صَاحِبَكَ وَإِلَّا فَقَدْ جَلَدْتُمُوهُ " .