المحلى بالآثار لابن حزم

، أَنَّهُ قَالَ : " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً ، فَلَقُوا الْمُشْرِكِينَ بِإِضَمٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَهُزِمَ الْمُشْرِكُونَ ، وَغَشِيَ مُحَلِّمُ بْنُ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيُّ عَامِرَ بْنَ الْأَضْبَطِ الْأَشْجَعِيَّ ، فَلَمَّا لَحِقَهُ ، قَالَ عَامِرٌ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، فَلَمْ يَنْتَهِ عَنْهُ لِكَلِمَتِهِ حَتَّى قَتَلَهُ ، فَذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ إلَى مُحَلِّمٍ ، فَقَالَ : " أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ أَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنْ كَانَ قَالَهَا ، فَإِنَّمَا تَعَوَّذَ بِهَا وَهُوَ كَافِرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَهَلَّا ثَقَبْتَ عَنْ قَلْبِهِ ؟ " يُرِيدُ بِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ إنَّمَا يُعْرِبُ اللِّسَانُ عَنِ الْقَلْبِ ، وَأَقْبَلَ عُيَيْنَةَ بْنُ بَدْرٍ فِي قَوْمِهِ حَمِيَّةً وَغَضَبًا لِقَيْسٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُتِلَ صَاحِبُنَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، فَأَقِدْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا عَلَى خَمْسِينَ رَجُلا مِنْكُمْ أَنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ قُتِلَ ، وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَدْ سُمِعَ إيمَانُهُ ؟ " فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا حَلَفُوا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اعْفُوا عَنْهُ وَاقْبَلُوا الدِّيَةَ " ، فَقَالَ عُيَيْنَةَ بْنُ حِصْنٍ : إنَّا نَسْتَحِي أَنْ تَسْمَعَ الْعَرَبُ أَنَّا أَكَلْنَا ثَمَنَ صَاحِبِنَا ؟ وَوَاثَبَهُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ فِي قَوْمِهِ غَضَبًا وَحَمِيَّةً لِخِنْدَفٍ ، فَقَالَ لِعُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ : بِمَاذَا اسْتَطَلْتُمْ دَمَ هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَقَالَ : أَقْسَمَ مِنَّا خَمْسُونَ رَجُلا ، أَنَّ صَاحِبَنَا قُتِلَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ الْأَقْرَعُ : فَسَأَلَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْفُوا عَنْ قَتْلِهِ وَتَقْبَلُوا الدِّيَةَ فَأَبَيْتُمْ ؟ فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتَقْبَلُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي دَعَاكُمْ إلَيْهِ ، أَوْ لَآتِيَنَّ بِمِائَةٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَيُقْسِمُونَ بِاللَّهِ لَقَدْ قُتِلَ صَاحِبُكُمْ وَهُوَ كَافِرٌ ، فَقَالُوا عِنْدَ ذَلِكَ : عَلَى رِسْلِكَ ، بَلْ نَقْبَلُ مَا دَعَانَا إلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَجَعُوا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَقْبَلُ الَّذِي دَعَوْتَنَا إلَيْهِ مِنَ الدِّيَةِ ، فَدِيَةُ أَبِيكَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِبِلِ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَهَذَا خَبَرٌ لَا يَنْسَنِدُ أَلْبَتَّةَ مِنْ طَرِيقٍ يُعْتَدُّ بِهَا ، وَانْفَرَدَ بِهِ ابْنُ سَمْعَانَ وَهُوَ مَذْكُورٌ بِالْكَذِبِ ، بِذِكْرِ قَسَامَةِ خَمْسِينَ عَلَى أَنَّهُ قُتِلَ مُسْلِمًا ، وَهُوَ أَيْضًا مُرْسَلٌ ، وَلَوْ صَحَّ لَقُلْنَا بِهِ ، فَإِذْ لَمْ يَصِحَّ فَلَا يَجُوزُ الْأَخْذُ بِهِ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .