المحلى بالآثار لابن حزم

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، قَالَ جَابِرٌ : فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ . وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقٍ قَوِيَّةٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلُهُ وَعَمَلُ جَمِيعِ أَصْحَابِهِ ، فَلَا إِجْمَاعَ أَصَحُّ مِنْ هَذَا ، وَآثَارٌ مُتَوَاتِرَةٌ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَمَا أَوْرَدْنَا ؟ وَمَنَعَ مِنْ هَذَا : مَالِكٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَادَّعَى أَصْحَابُهُمَا الْخُصُوصَ لِلنَّجَاشِيِّ ؛ وَهَذِهِ دَعْوَى كَاذِبَةٌ بِلَا بُرْهَانٍ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ . فَإِنْ قَالُوا : هَلْ فَعَلَ هَذَا أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْنَا لَهُمْ : وَهَلْ جَاءَ قَطُّ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ زَجَرَ عَنْ هَذَا أَوْ أَنْكَرَهُ ؟ ثُمَّ يُقَالُ لَهُمْ : لَا حُجَّةَ فِي أَحَدٍ غَيْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ تَعَالَى : لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ سورة النساء آية 165 .