المحلى بالآثار لابن حزم

يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَلَدِ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي أَمَةٍ لَمْ يَحْفَظْ إِقْرَارَ سَيِّدِهَا بِذَلِكَ الْوَلَدِ ، وَلَوْ أَقَرَّ بِهِ لَمْ يَحْتَجَّ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ لِسِوَى ذَلِكَ . وَحَكَمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ ، بِأَنَّ الأَمَةَ فِرَاشٌ ، وَأَنَّ الْوَلَدَ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ ، وَإِنَّمَا تَكُونُ الأَمَةُ فِرَاشًا إِذَا صَحَّ أَنَّ سَيِّدَهَا افْتَرَشَهَا بِبَيِّنَةٍ بِذَلِكَ ، أَوْ بِبَيِّنَةٍ بِإِقْرَارِهِ بِذَلِكَ . وَلَيْسَ أَمْرُهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ سَوْدَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِالاحْتِجَابِ مِنْهُ بِكَادِحٍ فِي ذَلِكَ أَصْلا ، وَلا احْتِجَابُ الأُخْتِ عَنْ أَخِيهَا بِمُبْطِلٍ أُخُوَّتَهُ لَهَا أَلْبَتَّةَ ؛ لأَنَّهُ لَيْسَ فَرْضًا عَلَى الْمَرْأَةِ رُؤْيَةُ أَخِيهَا لَهَا ، إِنَّمَا الْفَرْضُ عَلَيْهَا صِلَةُ رَحِمِهِ فَقَطْ ، وَلَمْ يَأْمُرْهَا عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ قَطُّ بِأَنْ لا تَصِلَهُ ، وَمَنِ ادَّعَى ذَلِكَ فَقَدْ كَذَبَ ، وَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ : هُوَ أَخُوكَ يَا عَبْدُ ، وَهَذَا يَكْفِي مَنْ لَهُ عَقْلٌ . وَقَدْ قَالَ بَعْضُ مَنْ لا يُبَالِي بِمَا أَطْلَقَ بِهِ لِسَانُهُ مِنَ الْكَذِبِ فِي الدِّينِ : إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ : هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ . أَيْ هُوَ عَبْدُكَ ؟ فَقُلْنَا : الثَّابِتُ أَنَّهُ قَالَ : هُوَ أَخُوكَ . كَمَا أَوْرَدْنَا ، وَلَوْ قَضَى بِهِ عَبْدًا لَمْ يُلْزِمْهَا أَنْ تَحْتَجِبَ عَنْهُ بِنَصِّ الْقُرْآنِ ، فَاعْجَبُوا لِهَوْلِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ فَوَجَبَ مَا قُلْنَا نَصًّا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . وَإِذَا صَحَّ أَنَّ الْحَمْلَ مِنْهُ ، فَوَاجِبٌ فَسْخُ بَيْعِ الْحُرِّ ، وَبَيْعُ أُمِّ الْوَلَدِ ، وَفَسْخُ عِتْقِ مَنْ أَعْتَقَهُمَا ، وَفَسْخُ إِيلادِ مَنْ أَوْلَدَهَا بَعْدَ ذَلِكَ . وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .