المحلى بالآثار لابن حزم

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَّى فِي كُسُوفٍ فِي صِفَةِ زَمْزَمَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ " . فَهَذِهِ صَلَاةُ كُسُوفٍ كَانَتْ بِمَكَّةَ سِوَى الَّتِي كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ ، وَمَا رَوَوْا قَطُّ عَنْ أَحَدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمْ يُصَلِّ الْكُسُوفَ إِلَّا مَرَّةً " . وَكُسُوفُ الشَّمْسِ يَكُونُ مُتَوَاتِرًا ، بَيْنَ كُلِّ كُسُوفَيْنِ خَمْسَةُ أَشْهُرٍ قَمَرِيَّةٍ ، فَأَيُّ نَكِرَةٍ فِي أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِيهِ عَشْرَاتٍ مِنَ الْمَرَّاتِ فِي نُبُوَّتِهِ ؟ وَأَمَّا اقْتِصَارُنَا عَلَى مَا وَصَفْنَا فِي صَلَاةِ كُسُوفِ الْقَمَرِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ صَلَاةً إِلَّا مَثْنَى مَثْنَى ، إِلَّا صَلَاةٌ جَاءَ نَصٌّ جَلِيٌّ صَحِيحٌ بِأَنَّهَا أَقَلُّ مِنْ مَثْنَى أَوْ أَكْثَرُ مِنْ مَثْنَى ؛ كَمَا جَاءَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، فَيُوقَفُ عِنْدَ ذَلِكَ وَلَا تُضْرَبُ الشَّرَائِعُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، بَلْ كُلُّهَا حَقٌّ ؟ وَإِنَّمَا قُلْنَا بِصَلَاةِ الْكُسُوفِ الْقَمَرِيِّ ، وَالْآيَاتِ فِي جَمَاعَةٍ ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْمُنْفَرِدِ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ " . وَيُصَلِّيهَا : النِّسَاءُ ، وَالْمُنْفَرِدُ ، وَالْمُسَافِرُونَ ؛ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .