مساوئ الأخلاق للخرائطي

عَلَيْهِ السَّلامُ الْفَوَاحِشَ ، فَقَالَ لَهُمْ : " هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ الزِّنَى عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْظَمُ ؟ " ، قَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، كُلُّهُ عَظِيمٌ . قَالَ : " وَلَكِنْ سَأُخْبِرُكُمْ بِأَعْظَمِ الزِّنَى عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، هُوَ أَنْ يَزْنِيَ الْعَبْدُ بِزَوْجَةِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ ، فَيَصِيرُ زَانِيًا ، وَقَدْ أَفْسَدَ عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ زَوْجَتَهُ " . ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : " إِنَّ النَّاسَ يُرْسَلُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِيحٌ مُنْتِنَةٌ ، حَتَّى يَتَأَذَّى بِهِ كُلُّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مِنْهُمْ كُلَّ مَبْلَغٍ ، وَأَلَمَّتْ أَنْ تُمْسِكَ بِأَنْفَاسِ النَّاسِ كُلِّهِمْ ، نَادَاهُمْ مُنَادٍ يُسْمِعُهُمُ الصَّوْتَ ، فَيَقُولُ لَهُمْ : هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي قَدْ آذَتْكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : لا نَدْرِي وَاللَّهِ ، إِلا أَنَّهُ قَدْ بَلَغَتْ مِنَّا كُلَّ مَبْلَغٍ . فَيُقَالُ : أَلا إِنَّهَا رِيحُ فُرُوجِ الزُّنَاةِ الَّذِينَ لَقُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِزِنَاهُمْ ، وَلَمْ يَتُوبُوا مِنْهُ . ثُمَّ يَنْصَرِفُ بِهِمْ ، فَلَمْ يَذْكُرْ عِنْدَ الصَّرْفِ جَنَّةً وَلا نَارًا " .