تذكرة الموضوعات للفتني

" مَنْ سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ فِي مَوْضِعٍ يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً فَإِنْ سَقَاهُ فِي مَوْضِعٍ لا يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا نَسَمَةً مُؤْمِنَةً " . مَوْضُوعٌ .

" اسْقِ الْمَاءَ عَلَى الْمَاءِ فِي الْيَوْمِ الصَّائِفِ تَنْتَثِرُ ذُنُوبُكَ كَمَا يَنْتَثِرُ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ فِي الرِّيحِ الْعَاصِفِ " . مُنْكَرُ الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ .

" إِذَا اسْتُسْقَى الصَّبِيُّ وَالرَّجُلُ فَأُسْقِيَ الرَّجُلُ قَبْلَ الصَّبِيِّ غَارَتْ عَيْنٌ مِنْ عُيُونِ الْمَاءِ " .

" عَلَيْكُمْ بِالْعَدَسِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ ، وَإِنَّهُ يَرِقُّ لَهُ الْقَلْبُ ، وَيُكْثِرُ الدَّمْعَةَ ، وَأَنَّهُ قَدْ بَارَكَ فِيهِ سَبْعُونَ نَبِيًّا " . مَوْضُوعٌ .

" الأُرْزُ مِنِّي وَأَنَا مِنَ الأُرْزِ ، خَلَقْتُ الأُرْزَ مِنْ بَقِيَّةِ نُورِي وَلَوْ كَانَ الأُرْزُ حَيَوَانًا لَكَانَ آدَمِيًّا ، وَلَوْ كَانَ آدَمِيًّا لَكَانَ رَجُلا ، وَلَوْ كَانَ رَجُلا لَكَانَ رَجُلا صَالِحًا ، وَلَوْ كَانَ رَجُلا صَالِحًا لَكَانَ نَبِيًّا ، وَلَوْ كَانَ نَبِيًّا…

" مَنْ أَكَلَ الأُرْزُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ " . مَوْضُوعٌ .

" لَوْ كَانَ الأُرْزُ رَجُلا لَكَانَ حَلِيمًا " . مَوْضُوعٌ وَمِنَ الْبَاطِلِ أَيْضًا .

" الأُرْزُ فِي الطَّعَامِ كَالسَّيِّدِ فِي الْقَوْمِ ، وَالْكُرَّاثُ فِي الْبُقُولِ بِمَنْزِلَةِ الْخُبْزِ ، وَعَائِشَةُ فِي نِسَاءِ الْعَالَمِينَ كَالثَّرِيدِ فِي الطَّعَامِ ، وَأَنَا فِي الأَنْبِيَاءِ كَالْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ " .

" نِعْمَ الدَّوَاءُ الأُرْزُ ، نِعْمَ الدَّوَاءُ الأُرْزُ صَحِيحٌ سَلِيمٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ " . لا يَصِحُّ .

" وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِيَ خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ مُلَبَّقَةً بِسَمْنٍ " . مُنْكَرٌ .

" عَلَيْكُمْ بِالْهِنْدِبَاءِ فَإِنَّهُ مَا مِنْ يَوْمٍ إِلا وَتَقْطُرُ عَلَيْهِ قَطْرَةٌ مِنْ قَطْرِ الْجَنَّةِ " . ضَعِيفٌ .

" فَضْلُ الْبَنَفْسِجِ عَلَى الأَدْهَانِ كَفَضْلِ الإِسْلامِ عَلَى سَائِرِ الأَدْيَانِ ، وَمَا مِنْ وَرَقَةٍ مِنَ الْهِنْدِبَاءِ إِلا عَلَيْهَا قَطْرَةٌ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ " . ضَعِيفٌ .

" إِنَّمَا الْبَاذِنْجَانُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَلا دَاءَ فِيهِ " . مَوْضُوعٌ .

" الْبَاذِنْجَانُ لِمَا أُكِلَ لَهُ " . بَاطِلٌ لا أَصْلَ لَهُ .

" الْبَاذِنْجَانُ شِفَاءٌ لا دَاءَ فِيهِ " . لا يَصِحُّ .

" مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ " . وَهَذَا خَطَأٌ .

" كُلُوا الْبَاذِنْجَانَ ، وَأَكْثِرُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ أَوَّلُ شَجَرَةٍ رَأَيْتُهَا فِي جَنَّةِ الْمَأْوَى " . بَاطِلٌ .

" فَضْلُ الْبِطِّيخِ وَبَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى أَكْلِهَا حَتَّى لا يَبْقَى أَحَدٌ فِي النَّارِ وَإِنَّ مَاءَهَا رَحْمَةٌ ، وَحَلاوَتُهَا مِثْلُ حَلاوَةِ الْجَنَّةِ " . مَوْضُوعٌ .

" الْبِطِّيخُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَغْسِلُ الْبَطْنَ غَسْلا ، وَيَذْهَبُ بِالدَّاءِ أَصْلا " . شَاذُّ لا يَصِحُّ .

" إِذَا أَكَلْتُمُ الْفِجْلَ ، وَأَرَدْتُمْ أَنْ لا يُوجَدَ لَهَا رِيحٌ فَاذْكُرُونِي عِنْدَ أَوَّلِ قَضْمَةٍ " . مَوْضُوعٌ .

" مَنِ ابْتَدَأَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ فَلْيَأْكُلْ مِنْ رَأْسِهَا " . فِيهِ كَذَّابَانِ .

" مَنْ أَكَلَ الْقِثَّاءَ بِلَحْمٍ وُقِيَ الْجُذَامَ " . مَوْضُوعٌ .

" عَلَيْكُمْ بِالْقَرْعِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ ، وَيُكَبِّرُ الدِّمَاغَ " . مُنْقَطِعٌ وَفِيهِ مُخْطِئٌ .

" يَا عَلِيُّ إِذَا تَزَوَّدْتَ فَلا تَنْسَى الْبَصَلَ " . كَذِبٌ بَحْتٌ .