الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب

أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : ذَكَرَ أَبُو سَعِيدٍ السِّيرَافِيُّ ، أَنَّ بَعْضَ كُتَّابِ الْمُقْتَدِرِ سُئِلَ : مَتَى يَجُوزُ أَنْ يُوصَفَ الْخَطُّ بِالْجَوْدَةِ ؟ قَالَ : إِذَا اعْتَدَلَتْ أَقْسَامُهُ ، وَطَالَتْ أَلِفُهُ وَلامُهُ ، وَتَفَتَّحَتْ عُيُونُهُ ، وَلَمْ تَشْتَبِهْ زاؤُهُ وَنُونُهُ ، وَأَشْرَقَ قِرْطَاسُهُ ، وَأَظْلَمَتْ أَنْفاسهُ ، وَلَمْ تَخْتَلِفْ أَجْنَاسُهُ ، أَسْرَعَ إِلَى الْعُيُونِ بَصِوَرِهِ ، وَإِلَى الْعُقُولِ بِثَمَرِهِ ، قَدَّرْتَ فُصُولَهُ وَأَيْنَعْتَ وُصُولَهُ ، وَبَعُدَ عَنْ حِيلِ الْوَرَّاقِينَ ، وَعَنْ تَصَنُّعِ الْمُتَصَنِّعِينَ ، كَانَ حِينَئِذٍ كَمَا قُلْتُ فِي حُسْنِ الْخَطِّ : إِذَا مَا تَجَلَّلَ قِرْطَاسُهُ وَسَاوَرَهُ الْقَلَمُ الأَبْرَشُ تَضَمَّنَ مِنْ خَطِّهِ حُلَّةً كَنَقْشِ الدَّنَانِيرِ بَلْ أَنْقَشُ حُرُوفٌ تُعِيدُ لِعَيْنِ الْكَلِيلِ نَشَاطًا وَيَقْرَؤُهَا الأَخْفَشُ .