الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلادٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيٍّ ، يَنْزِلُ فِي سَفْحِ الْجَبَلِ مِنْ رَامَهُرْمُزَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ ، يَقُولُ : قِيلَ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ : إِنَّ خَالِدًا يُحَدِّثُ ، فَقَالَ : عَجَّلَ خَالِدٌ . قَالَ ابْنُ خَلادٍ : الَّذِي يَصِحُّ عِنْدِي مِنْ طَرِيقِ الأَثَرِ وَالنَّظَرِ فِي الْحَدِّ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ النَّاقِلُ حَسُنَ بِهِ أَنْ يُحَدِّثَ : هُوَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ الْخَمْسِينَ ، لأَنَّهَا انْتِهَاءُ الْكُهُولَةِ وَفِيهَا مُجْتَمَعُ الأَشَدِّ ، وَلَيْسَ بِمُسْتَنْكَرٍ أَنْ يُحَدِّثَ عِنْدَ اسْتِيفَاءِ الأَرْبَعِينَ ، لأَنَّهَا حَدُّ الاسْتِوَاءِ ، وَمُنْتَهَى الْكَمَالِ ، نبئ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ ، وَفِي الأَرْبَعِينَ تَتَنَاهَى عَزِيمَةُ الإِنْسَانِ وَقُوَّتُهُ ، وَيَتَوَفَّرُ عَقْلُهُ ، وَيَجُودُ رَأْيُهُ .