الخراج لأبي يوسف

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا اجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَيْشٌ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بَعَثَ عَلَيْهِمْ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَيْشٌ فَبَعَثَ عَلَيْهِمْ سَلَمَةَ بْنَ قَيْسٍ , فَقَالَ : سِرْ بِسْمِ اللَّهِ تُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ فَإِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُوهُمْ إِلَى ثَلاثِ خِصَالٍ : ادْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، فَإِنْ أَسْلَمُوا فَاخْتَارُوا دَارَهُمْ , فَعَلَيْهِمْ فِي أَمْوَالِهِمُ الزَّكَاةَ ، وَلَيْسَ لَهُمْ فِي فَيْئِ الْمُسْلِمِينَ نَصِيبٌ ، وَإِنِ اخْتَارُوا أَنْ يَكُونُوا مَعَكُمْ , فَلَهُمْ مِثْلُ الَّذِي لَكُمْ وَعَلَيْهِمْ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ أَبَوْا فَادْعُوهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ ، فَإِنْ أَقَرُّوا بِالْجِزْيَةِ فَقَاتِلُوا عَدُوَّهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ وَفَرِّغُوهُمْ لِخَرَاجِهِمْ , وَلا تُكَلِّفُوهُمْ فَوْقَ طَاقَتِهِمْ ، فَإِنْ أَبَوْا فَقَاتِلُوهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ نَاصِرُكُمْ عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ تَحَصَّنُوا مِنْكُمْ فِي الْحِصْنِ , فَسَأَلُوكُمْ أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَحُكْمِ رَسُولِهِ فَلا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ , وَلا حُكْمِ رَسُولِهِ ، فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللَّهِ وَحُكْمُ رَسُولِهِ فِيهِمْ ، وَإِنْ سَأَلُوكُمْ أَنْ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ , فَلا تُعْطُوهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ، وَأَعْطُوهُمْ ذِمَمَ أَنْفُسِكُمْ ، فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَلا تَغُلُّوا , وَلا تُمَثِّلُوا , وَلا تَقْتُلُوا وَلِيدًا " . قَالَ سَلَمَةُ : فَسِرْنَا حَتَّى لَقِينَا عَدُوَّنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَدَعَوْنَاهُمْ إِلَى مَا أَمَرَ بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ , فَأَبَوْا أَنْ يُسْلِمُوا , فَدَعَوْنَاهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ , فَأَبَوْا أَنْ يُقِرُّوا بِهَا , فَقَاتَلْنَاهُمْ فَنَصَرَنَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، فَقَتَلْنَا الْمُقَاتِلَةَ وَسَبَيْنَا الذُّرِّيَّةَ .