مسند ابن الجعد

، قَالَ : " صَلَّى عَمَّارٌ بِالنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَقَالَ : بَعْضُهُمْ لَمْ تَزُلْ " .

، فَقَالَ : " عَلَيْكَ مِنْ قَابِلٍ هَدْيَانِ : هَدْيٌ لِمُتْعَتِكَ وَهَدْيٌ لِمَا أَخَّرْتَ " .

، قَالَ : سَأَلَنِي الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ : مَا تَقُولُ فِي هَذَا وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ؟ قُلْتُ : مَا لَهُ ؟ قَالَ : وَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، قَدِمَ الآنَ , قُلْتُ : " يُحِلُّ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ " ،…

: " يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ ، وَعَلَى رِجْلَيْهِ مِثْلُ الْخَلْخَالَيْنِ أَوْ مِثْلُ الْحِجَالَيْنِ مِنَ الْقُمَاشِ يُعْرَفُ أَنَّهُ قَدْ خَاضَ مَاءَ الْمَطَرِ " .

أَيْضًا ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ كُوفِيُّ .

، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْدَانِبَهْ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ شُرَيْحٍ " فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلانِ اسْتَأْجَرَ أَحَدُهُمَا دَابَّةً فَأَعْجَفَهَا ، فَخَاصَمَهُ فِي الْعَجَفِ فَلَمْ يَرَهُ شَيْئًا " .

، عَنْ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : كَانَ لِي عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ فَوَعَدْتُهُ إِنْ هُوَ أَرْضَانِي أَنْ أُؤَخِّرَهُ أَوْ أَنْفَسَ عَنْهُ فَلَمْ يَفْعَلْ ، قَالَ : فَتَقَاضَيْتُهُ وَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ مَالِي الَّذِي كُنْتُ أَطْلُبُ مِنْهُ ، فَخَاصَمَنِي إِلَى شُرَيْحٍ فِي الْعِدَّةِ…

، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، قَالَ : شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : دَارُ جَدِّي أَبُو أُمِّي , وَقَالَ الآخَرُ : دَارِي فِي يَدَيَّ ، قَالَ : " بَيِّنَتُكَ أَنَّهَا دَارُ جَدِّكَ ، فَجَاءَ بِبَيِّنَةٍ فَقَضَى لَهُ بِسَهْمِ أُمِّهِ…

، وَقَدْ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اسْتِلامِ الْحَجَرِ ؟ فَقَالَ : " كَانَ أَحَدُنَا إِذَا لَمْ يَخْلُصْ إِلَيْهِ قَرَعَهُ بِعَصًا " .

، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بَدَنَةٌ فَأَنْحَرُ جَمَلا ؟ , قَالَ : " مَا رَأَيْتُ أَحَدًا فَعَلَهُ ، وَلأَنْ تَنْحَرَ أُنْثَى أَحَبُّ إِلَيَّ " .

فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ إِلَى الْبَيْتِ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الإِسْلامِ ، قَالَ : " هَذِهِ حَجَّةُ الإِسْلامِ أَوْفِ بِنَذْرِكَ ، ثُمَّ دَعَا لَهَا أَنْ يَعِينَهَا وَيُيَسِّرَ لَهَا " .

: " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْجَنَادِبُ تَنْفِزُ مِنَ الرَّمْضَاءِ " .

يَقُولُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ : " حَلَّ النَّفَرُ لِمَنْ أَرَادَ ، وَلِمَنْ شَاءَ " .

، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ سورة الأنفال آية 24 ، قَالَ : " يَحُولُ بَيْنَ الْكَافِرِ وَقَلْبِهِ " .

: " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الْبَيْعِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا تَمَاثِيلِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا تَمَاثِيلُ خَرَجَ فَصَلَّى فِي الْمَطَرِ " .

وَبِهِ ، عَنْ وَبِهِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَسَعِيدٍ ، في " المحرم يأخذ من شارب الحلال ، قال أَحَدُهُمَا : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ الآخَرُ : يُهْدِي " .

: " يُصَلِّي فَرَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا فَأَلْقَاهُ ، فَأُتِيَ بِثَوْبٍ آخِرَ فَلَبِسَهُ وَاعْتَدَّ بِمَا صَلَّى " .

، فِي " سَجْدَتَيِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ وَتَسْلِيمٌ " .

: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، فَقِيلَ لَهُ : السُّدِّيُّ وَالْعِلْمُ ، قَالَ : لا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا نَهَى عَنِ الْمُصْمَتِ " .

، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ عَامِرٍ ، وَعَاصِمِ الأَحْوَلِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي الْمَرْأَةِ بِهَا الْجُرْحُ وَنَحْوُهُ ، قَالا : " يَخْرِقُ الثَّوْبَ عَلَى الْجُرْحِ ، ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَعْنِي الطَّبِيبَ " ، وَقَالَ جَابِرٌ فِي…

مَسْجِدًا فَأُقِيمَتْ فِيهِ صَلاةُ الظُّهْرِ فَصَلَّى مَعَهُمْ وَقَدْ كَانَ صَلَّى ، وَدَخَلْتُ مَعَهُ مَسْجِدًا فَأُقِيمَتْ فِيهِ صَلاةُ الْعَصْرِ فَصَلَّى مَعَهُمْ وَقَدْ كَانَ صَلَّى ، وَدَخَلْتُ مَعَهُ مَسْجِدًا فَأُقِيمَتْ فِيهِ صَلاةُ الْمَغْرِبِ فَصَلَّى مَعَهُمْ وَقَدْ كَانَ صَلَّى ، ثُمَّ قَامَ فَشَفَعَ بِرَكْعَةٍ "…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبًا مِنْ نَارٍ " .

: " أَنَّهُ قَضَى فِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعَ مِائَةٍ " .

، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، وأبي جعفر , قَالا : " إِنَّمَا كَرِهَ التَّفْرِيقَ بَيْنَ السَّبَايَا فِي الْبَيْعِ ، فَأَمَّا الْمَوْلُودُونَ فَلا بَأْسَ " .