معرفة السنن والآثار للبيهقي

Chain of narration

ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : تَعْلَمُ أَحَدًا أَحْسَنَ الْقَوْلَ فِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى غَيْرَ الشَّافِعِيِّ ؟ فَقَالَ لِي : نَعَمْ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الأَوْدِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمْدَانَ بْنَ الأَصْبَهَانِيِّ يَعْنِي مُحَمَّدًا ، قُلْتُ : أَتَدَيَّنُ بِحَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ : نَظَرْتُ فِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى كَثِيرًا ، فَلَيْسَ هُوَ بِمُنْكَرِ الْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ وَقَدْ نَظَرْتُ أَنَا أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ الْكَثِيرَ فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ مُنْكَرًا ، وَإِنَّمَا الْمُنْكَرُ إِذَا كَانَتِ الْعُهْدَةُ مِنْ قِبَلِ الرَّاوِي عَنْهُ ، أَوْ مِنْ قِبَلِ مَنْ يَرْوِي إِبْرَاهِيمُ عَنْهُ ، وَلَهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ ، وَلَهُ كِتَابُ الْمُوَطَّأِ ، أَضْعَافُ مُوَطَّأِ مَالِكٍ ، قَالَ : وَقَدْ رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمَنْدَلٌ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَهَؤُلاءِ أَقْدَمُ مَوْتًا مِنْهُ ، وَأَكْبَرُ سِنًّا ، وَهُوَ فِي جُمْلَةِ مَنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، قُلْتُ : وَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ

1. ثِقَةً
2. وَعَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ
3. وَمَنْدَلٌ
4. عَائِشَةَ