معرفة السنن والآثار للبيهقي

، يَقُولُ : دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلامًا لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي ؟ " ، فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ . قَالَ عَمْرٌو : فَسَمِعْتُ جَابِرًا ، يَقُولُ : عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ . زَادَ أَبُو الزُّبَيْرِ : يُقَالُ لَهُ : يَعْقُوبُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَامَّةَ دَهْرِي ، ثُمَّ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي : " دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلامًا لَهُ ، فَمَاتَ " ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ خَطَأً فِي كِتَابِي ، أَوْ خَطَأً مِنْ سُفْيَانَ ، فَإِنْ كَانَ مِنْ سُفْيَانَ فَابْنُ جُرَيْجٍ أَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مِنْ سُفْيَانَ ، وَمَعَ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدِيثُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَحُدُّ الْحَدِيثَ تَحْدِيدًا ، يُخْبِرُ فِيهِ حَيَاةَ الَّذِي دَبَّرَهُ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ مَعَ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرِهِ أَحْفَظُ لِحَدِيثِ عَمْرٍو مِنْ سُفْيَانَ وَحْدَهُ ، وَقَدْ يُسْتَدَلُّ عَلَى حِفْظِ الْحَدِيثِ مِنْ خَطَئِهِ بِأَقَلَّ مِمَّا وَجَدْتُ فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَاللَّيْثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَفِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَغَيْرُ حَمَّادٍ يَرْوِيهِ عَنْ عَمْرٍو ، كَمَا رَوَاهُ حَمَّادٌ ، وَقَدْ أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ لَقِيَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ قَدِيمًا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ فِي حَدِيثِهِ : " مَاتَ " ، وَعَجِبَ بَعْضُهُمْ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي وَجَدْتُ فِي كِتَابِي : " مَاتَ " ، وَقَالَ : لَعَلَّ هَذَا خَطَأٌ مِنْهُ ، أَوْ زَلَّةٌ مِنْهُ حَفِظْتُهَا عَنْهُ . قَالَ أَحْمَدُ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ كلهم ، عَنْ سُفْيَانَ لَيْسَ فِيهِ هَذَا اللَّفْظُ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيُّ ، ليس فيه ذلك . وأخرجه البخاري ومسلم من حديث عطاء ، عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ ، وَقَالَ فِيهِ : فَدَفَعَ إِلَيْهِ ثَمَنَهُ . وَرَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ, " أَنّ رَجُلا مَاتَ وَتَرَكَ مُدَبَّرًا وَدَيْنًا " وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى خَطَأ شَرِيكٍ فِي ذَلِكَ لإِجْمَاعِ الرُّوَاةِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، وَحُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، وَالأَوْزَاعِيِّ ، وَعَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سَهْلٍ كُلُّهُمْ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَخَذَ ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ " وَعِنْدِي أَنّ هَذَا الْخَطَأَ إِمَّا وَقَعَ لِبَعْضِهِمْ , لأَنَّ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ عَنْ هَؤُلاءِ الرُّوَاةِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنّ رَجُلا أَعْتَقَ مَمْلُوكَهُ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ ، فَمَاتَ ، وَقَوْلُهُ : " فَمَاتَ " : مِنْ شَرْطِ الْعِتْقِ ، وَلَيْسَ إِخْبَارًا عَنْ مَوْتِ الْمُعْتِقِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ الْمُعْتِقِ يَوْمَ التَّدْبِيرِ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، نَحْوَ رِوَايَةِ الْجُمْهُورِ ، وَبِمَعْنَاهُمْ رَوَاهُ مُجَاهِدٌ ، عَنْ جَابِرٍ .