معرفة السنن والآثار للبيهقي

، يَقُولُ : " مَا أَنَا نَهَيْتُ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَكِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ قَالَهُ " . قَالَ أَحْمَدُ : وهَذَا الْحَدِيثُ إِمَّا سَمِعَهُ الشَّافِعِيُّ ، مُطْلَقًا فِي النَّهْيِ ، فَجَرَى عَلَى إِطْلَاقِهِ فِي النَّهْيِ عَنْ صَوْمِهِ عَلَى الِاخْتِيَارِ لِمَنْ كَانَ إِذَا صَامَ مَنَعَهُ مِنَ الصَّلَاةِ ومَا لَوْ كَانَ مُفْطِرًا فَعَلَهُ . قَالَ : وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ مَا ذَكَرَتْ عَائِشَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ ، وَمَنْ صَامَ شَهْرًا صَامَ فِيهِ جُمَعًا ، وَإِذَا كَانَ النَّهْيُ مُقَيَّدًا بِإِفْرَادِهِ بِالصَّوْمِ لَمْ يَكُنْ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِيهِ حُجَّةٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، إِلَّا أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : إِذَا جَازَ صَوْمُهُ مَعَ غَيْرِهِ جَازَ مُنْفَرِدًا ، وَمُتَابَعَةِ السُّنَّةِ أَوْلَى ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .