معرفة السنن والآثار للبيهقي

وَأَنَا قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ ، وَقِيلَ لَهُ : إِنَّ مُعَاوِيَةَ " يَنْهَى عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ " ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : انْظُرُوا فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُ فِي كتاب اللَّهِ ، وَإِلا فَاعْلَمُوا أَنَّهُ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ ، وَعَلَى رَسُولِهِ ، فَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ كَانَ إِنْكَارُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ فِيمَا كَانَ يَعْتَقِدُ خِلافَهُ ، فَكَيْفَ يَصِحُّ مَا قَالَ هَذَا الشَّيْخُ فِي تَصْوِيبِ ابْنِ عَبَّاسٍ وِتْرَ مُعَاوِيَةَ ، وَلَكِنْ مَنْ يُرِيدُ تَصْحِيحَ الأَخْبَارِ عَلَى مذْهَبِهِ لا يَجِدُ بُدًّا مِنْ أَنْ يَحْمِلَ السَّلامَ عَنِ الصَّلاةِ عَلَى التَّشَهُّدِ دُونَ السَّلامِ ، وَوِتْرُ عُثْمَانَ ، وَسَعْدٍ بِرَكْعَةٍ عَلَى الْوَهْمِ ، وَتَصْوِيبُ ابْنِ عَبَّاسٍ مُعَاوِيَةَ عَلَى التُّقْيَةِ ، وَرِوَايَةُ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ عَلَى مُخَالَفَةِ الإِجْمَاعِ ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ .