معرفة السنن والآثار للبيهقي

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ كَانَ " إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدِمُ ، سَعَى ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ، وَمَشَى أَرْبَعَةً ، ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ " ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مُوسَى ، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فِيمَنْ شَكَّ فِي طَوَافِهِ ، أَنَّهُ يَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي شَكَّ ثَلاثًا صَلَّى أَوْ أَرْبَعًا ، أَنْ يُصَلِّيَ ركعة فكان في ذلك إلغاء الشك وَيَبْنِيَ عَلَى الْيَقِينِ ، فكَذَلِكَ إِذَا شَكَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الطَّوَافِ .