معرفة السنن والآثار للبيهقي

، أَنَّهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِي ، فَجِئْتُهَا وَفَقَدَتْ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ ، فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا ، فَقَالَتْ : أَكَلَهَا الذِّئْبُ ، فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا وَعَلَيَّ رَقَبَةٌ أَفَأُعْتِقُهَا ؟ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيْنَ اللَّهُ ؟ " ، فَقَالَتْ : فِي السَّمَاءِ ، فَقَالَ : " مَنْ أَنَا ؟ " ، فَقَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ : " فَأَعْتِقْهَا " ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْيَاءُ كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَأْتُوا الْكُهَّانَ " ، فَقَالَ عُمَرُ : وَكُنَّا نَتَطَيَّرُ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلا يَصُدَّنَّكُمْ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : اسْمُ الرَّجُلِ : مُعَاويَةُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَكَذَلِكَ رَوَى الزُّهْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ أَحْمَدُ : رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاويَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ ، وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُعَاويَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، فِي الْكُهَّانِ وَالطِّيَرَةِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَمْ يَضْبِطِ اسْمَهُ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ ، وَرُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ مُعَاويَةَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ : وَفِيهِ بَيَانٌ أَنَّ مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ بِنَذْرٍ ، أَوْ وَجَبَتْ بِغَيْرِ نَذْرٍ لَمْ يُجْرى فِيهَا إِلا مُؤْمِنَةٌ ، أَلا تَرَى أَنَّهُ يَقُولُ : عَلَيَّ رَقَبَةٌ ، ولا يَذْكُرُ مُؤْمِنَةً ، فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِفَةِ الإِيمَانِ ، وَلَوْ كَانَتْ تُجْزِيَهُ غَيْرُ مُؤْمِنَةٍ ، قَالَ : أَعْتِقْ أَيَّ رَقَبَةٍ شِئْتَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .