معرفة السنن والآثار للبيهقي

يُسْأَلُ عَنِ الْمُهَلِّ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ ثُمَّ انْتَهَى أُرَاهُ يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ الْجُحْفَةُ وَأَهْلُ الْمَغْرِبِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَتُهِلُّ أَهْلِ نَجْدٍ…

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الْمَغْرِبِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْمَشْرِقِ ذَاتَ عِرْقٍ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، وَمَنْ سَلَكَ نَجْدًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ وَغَيْرِهِمْ قَرْنَيِ الْمَعَادِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ "…

، قَالَ : " لَمْ يُوَقِّتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ عِرْقٍ ، وَلَمْ يَكُنْ أَهْلُ الْمَشْرِقِ حِينَئِذٍ ، فَوَقَّتَ النَّاسُ ذَاتَ عِرْقٍ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا كَمَا قَالَ طَاوُسٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

، أَنَّهُ قَالَ : " لَمْ يُوَقِّتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ شَيْئًا : فَاتَّخَذَ النَّاسُ بِحِيَالِ قَرْنٍ ذَاتَ عِرْقٍ " .

، " وَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهَذَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، مُرْسَلًا ، وَذَاتُ عِرْقٍ شَبِيهٌ بِقَرْنٍ فِي الْقُرْبِ وَأَلَمْلَمَ : فَإِنْ أَحْرَمَ مِنْهَا أَهْلُ الْمَشْرِقِ رَجَوْتُ أَنْ يُجْزِيَهُمْ قِيَاسًا عَلَى قَرْنٍ وَيَلَمْلَمَ ، وَلَوْ…

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَقَّتَ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ ، قَالَ :…

، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، قَالَ : رَأَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ رَجُلًا يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ حَتَّى يَخْرُجَ بِهِ مِنَ الْبُيُوتِ ، وَقَطَعَ بِهِ الْوَادِيَ ، وَأَتَى بِهِ الْمَقَابِرَ ،…

، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَوَاقِيتِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ فِي الْمَوَاقِيتِ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ مَوْصُولًا ، وأما حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ…

، أَنَّهُ قَالَ : " وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، وَمَنْ كَانَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ يَبْدَأُ " .

، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " فَإِنْ مَرَّ الْمَكِّيُّ عَلَى الْمِيقَاتِ يُرِيدُ مَكَّةَ فَلَا يُخَلِّفْهَا حَتَّى يَعْتَمِرَ " .

، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " الْمَوَاقِيتُ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ سَوَاءٌ سواء ، وَمَنْ يَشَاءُ أَهَلَّ مِنْ وَرَائِهَا ، وَمَنْ يَشَاءُ أَهَلَّ مِنْهَا ، وَلَا يُجَاوِزُهَا إِلَّا مُحْرِمًا " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ .

، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ سَلَكَ بَرًّا أَوْ بَحْرًا مِنْ غَيْرِ جِهَةِ الْمَوَاقِيتِ أَحْرَمَ ، إِذَا حَاذَى بِالْمَوَاقِيتِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ .

، " أَنَّهُ أَهَلَّ مِنَ الْفُرْعِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهَذَا عِنْدَنَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . أَنَّهُ مَرَّ بِمِيقَاتِهِ لَمْ يُرِدْ حَجًّا ، وَلَا عُمْرَةً ، ثُمَّ بَدَا لَهُ مِنَ الْفُرْعِ ، فَأَهَلَّ مِنْهُ ، أَوْ جَاءَ الْفُرْعَ مِنْ مَكَّةَ أَوْ…

، " الرَّجُلُ يُهِلُّ مِنْ أَهْلِهِ ، وَمِنْ بَعْدِ مَا يُجَاوِزُ إِنْ شَاءَ ، وَلَا يُجَاوِزِ الْمِيقَاتَ إِلَّا مُحْرِمًا " .

" يَرُدُّ مَنْ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ غَيْرَ مُحْرِمٍ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ وهو مَعْنَى السُّنَّةِ .

، أَنَّهُ قَالَ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ الَّذِي يُخْطِئُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ مِنْ مِيقَاتِهِ ، وَيَأْتِي وَقَدْ أَزَفَ الْحَجُّ ، فَيُهَرِيقُ دَمًا ، أَوْ يَخْرُجُ مَعَ ذَلِكَ مِنَ الْحَرَمِ ، فَيُهِلُّ بِالْحَجِّ مِنَ الْحِلِّ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَمْ يَخْرُجْ خشبة الدَّمُ…

، قَالَ : " إِذَا جَاوَزَ الْوَقْتَ - أي الميقات - فَلَمْ يُحْرِمْ ، فَإِنْ خَشِيَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْوَقْتِ فَإِنَّهُ يُحْرِمُ ، وَأَهْرَقَ لِذَلِكَ دَمًا .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَقَّتَ الْمَوَاقِيتَ ، قَالَ : " يَسْتَمْتِعُ الْمَرْءُ بِأَهْلِهِ وَثِيَابِهِ حَتَّى يَأْتِيَ كَذَا وَكَذَا الْمَوَاقِيتَ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ : ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يُهِلَّ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ ،…

، " أَنَّهُ أَهَلَّ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ : اجْتَمَعَ رَأْيُ عُمَرَ وَعَلِيٍّ عَلَى أَنَّ أَتَمَّ الْعُمْرَةِ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ . أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا ،…

، " أَنَّهُ أَهَلَّ مِنْ إِيلِيَاءَ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَإِذَا كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَقَّتَ الْمَوَاقِيتَ وَأَهَلَّ مِنْ إِيلِيَاءَ ، وَإِنَّمَا رَوَى عَطَاءٌ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمَّا وَقَّتَ…

، فِي هَذِهِ الْآيَةِ : " وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَهُمْ يَقُولُونَ : أَحَبُّ إِلَيْنَا أَنْ يُحْرِمَ مِنَ الْمِيقَاتِ .

، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، " مَنْ شَاءَ أَهَلَّ مِنْ بَيْتِهِ ، وَمَنْ شَاءَ اسْتَمْتَعَ بِثِيَابِهِ حَتَّى يَأْتِيَ مِيقَاتَهُ " . قَالَ أَحْمَدُ : وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " أَنَّهُ أَنْكَرَ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَصَلَّى بِهَا " . قَالَ نَافِعٌ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ . أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ .

، وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَلَمَّا كُنَّا بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ، " فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ وَالْإِحْرَامِ " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، مِنْ حَدِيثِ حَاتِمٍ .