معرفة السنن والآثار للبيهقي

، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ .

، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : حَدِيثُ عُمَرَ يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ فَرْقِ الْغَنَمِ ، وَعَلَى أَخْذِ الْجَذَعَةِ وَالثَّنِيَّةِ ، وَذَلِكَ مَا يَجُوزُ أُضْحِيَةً : الثَّنِيَّةُ مِنَ الْمَعْزِ ، وَالْجَذَعَةُ مِنَ الضَّأْنِ ، وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ…

بَعَثَهُ مُصَدِّقًا ، فَكَانَ يَعُدُّ عَلَى النَّاسِ بِالسَّخْلِ ، فَقَالُوا : أَتَعُدُّ عَلَيْنَا بِالسَّخْلِ ، وَلَا تَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " نَعَمْ تَعُدُّ عَلَيْهِمْ بِالسَّخْلَةِ ، يَحْمِلُهَا الرَّاعِي ،…

، قَالَ : " مِنَ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا يُزَكِّهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ " . وَرُوِيَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْهُ مَرْفُوعًا ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعَلِيٍّ ، وَعَائِشَةَ ، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، مَرْفُوعًا " لَيْسَ…

، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " فِي كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ ، لَا يُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا ، مِنْ أَعْطَاهَا منجزا فَلَهُ أَجْرُهَا ، وَمَنْ مَنْعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا ، وَشَطْرُ…

كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ : " ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ، هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ،…

، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءَ عَنِ النَّفْرِ تَكُونُ لَهُمْ أَرْبَعُونَ شَاةً ؟ قَالَ : عَلَيْهِمْ شَاةٌ " . قَالَ أَحْمَدُ : وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، مَعْنَى قَوْلِ عَطَاءٍ فِي الْأَرْبَعِينَ قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ : فِي قَوْلِهِ : "…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ابْتَغُوا فِي مَالِ الْيَتِيمِ أَوْ فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى ، لَا تُذْهِبْهَا ، وَلَا تَسْتَهْلِكُهَا الصَّدَقَةُ " . قَالَ أَحْمَدُ : وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ…

، قَالَ لِرَجُلٍ : " إِنَّ عِنْدَنَا مَالُ يَتِيمٍ قَدْ أَسْرَعَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ " . زَادَ فِيهِ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ دَفَعَهُ إِلَيْهِ لِيَتَّجِرَ فِيهِ لَهُ . وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْهُ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ فِي كِتَابِ الْجَدِيدِ .

: " هَلْ مِنْ قِبَلِكُمْ مُتَّجِرٌ ؟ فَإِنَّ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ ، قَدْ كَادَتِ الزَّكَاةُ أَنْ تَأْتِيَ عَلَيْهِ " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ،…

، قَالَ . ح أَخْبَرَنَاهُ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَافِظُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ…

كَانَ يَلِي مَالَ بَنِي أَبِي رَافِعٍ أَيْتَامًا ، فَكَانَ يُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ .

كَانَ " يُزَكِّي أَمْوَالَهُمْ وَهُمْ أَيْتَامٌ فِي حِجْرِهِ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ ، وَهُمْ يُخَالِفُونَهُ ، فَيَقُولُونَ : لَيْسَ فِي مَالُ الْيَتِيمِ زَكَاةً . قَالَ أَحْمَدُ : وَرَوَاهُ أَشْعَثُ ، عَنْ صَلْتٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ ،…

زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَلِينِي أَنَا وَأَخًا لِي يَتِيمَيْنِ فِي حِجْرِهَا ، فَكَانَتْ تُخْرِجُ مِنْ أَمْوَالِنَا الزَّكَاةَ " .

" تُزَكِّي أَمْوَالَنَا ، وَإِنَّهَا لتَّتَجِرُ بِهَا فِي الْبَحْرَيْنِ " .

، " أَنَّهُ كَانَ يُزَكِّي مَالَ الْيَتِيمِ " . قَالَ أَحْمَدُ : وَرُوِّينَا ذَلِكَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ .

مِنْ وَجْهَيْنِ ، أَحَدِهِمَا : أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ ، وَأَنَّ الَّذِي رَوَاهُ لَيْسَ بِحَافِظٍ . أَخْبَرَنَاه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَذَكَرَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ ، وَإِنَّمَا قَالَ…

، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " فِي مَالِ كُلِّ مُسْلِمٍ زَكَاةٌ " .

: وَهَذَا مِمَّا لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عَلِمْتُهُ فِي كُلِّ صَدَقَةِ مَاشِيَةٍ ، وَغَيْرِهَا لَيْسَتْ مِمَّا تَخْرُجُ الْأَرْضُ .

، قَالَ : " لَا تَجِبُ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ " .

، عَنِ ابْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ ، قَالَ : " لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ يَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَكَاةً حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ " . وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ،…

أَقْبِضُ مِنْهُ عَطَائِي ، سَأَلَنِي : " هَلْ عِنْدَكِ مِنْ مَالٍ وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ ؟ فَإِنْ قُلْتُ : نَعَمْ ، أَخَذَ مِنْ عَطَائِي زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ ، وَإِنْ قُلْتُ : لَا دَفَعَ إِلَيَّ عَطَائِي " .

، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : " أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَعْطِيَةِ الزَّكَاةَ مُعَاوِيَةُ " .

" يُعْطِينَا الْعَطَاءَ فِي زِبْلِ صِغَارٍ ، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْهَا زَكَاةً " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَهُمْ يَقُولُونَ : لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنَ الْعَطَاءِ وَنَحْنُ نَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْخُذُ…