معرفة السنن والآثار للبيهقي

، فَذَكَرَهُ ، وَفِي رِوَايَةِ زَيْدِ بْنِ حُباب " وَهُوَ يَبُولُ أَوْ يَتَوَضَّأُ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَغَ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَيَمَّمَ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ فِي حَدِيثِ ابْنِ الصِّمَّةِ ، وَذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي باب التَّيَمُّمِ .