معرفة السنن والآثار للبيهقي

، كَانَ يَقُولُ : " صَدَقَةُ الثِّمَارِ ، وَالزَّرْعِ مَا كَانَ نَخْلٌ ، أَوْ كَرْمٌ ، أَوْ زَرْعٌ ، أَوْ شَعِيرٌ ، أَوْ سُلْتٌ ، فَمَا كَانَ مِنْهُ بَعْلًا ، أَوْ يُسْقَى بِنَهَرٍ ، أَوْ يُسْقَى بِالْعَيْنِ ، أَوْ غَيْرِ مَاءِ الْمَطَرِ ، فَفِيهِ الْعُشُورُ فِي كُلِّ عَشْرَةً وَاحِدٌ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ يُسْقَى بِالنَّضْحِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ فِي كُلِّ عِشْرِينَ وَاحِدٌ " . أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، وأبو بكر بن الحارث قال : حدثنا علي بن عمر الحافظ قال : أخبرنا أبو بكر النيسابوري قال : سمعت الربيع ، يقول : سمعت الشافعي ، يقول : البعل الذي بلغت أصوله الماء . وفيما بلغني عن الزعفراني ، عن الشافعي : أنه قال : البعل : العثري ، والنضح : الدلو يسقى به الإبل والرحال . وقال غير الشافعي في العثري : أنه الذي يسقى بماء السماء . وقال بعضهم في البعل مثله . وقال آخرون : مثل ما رواه الربيع ، ورواية الربيع أشبه بما روينا في حديث ابن عمر ، فإنه فصل بينهما . قال أحمد : وروينا عن عمر بن عبد العزيز في الأرض الخراجية : أنه قال : الخراج على الأرض ، وفي الحب : الزكاة . وَأَمَّا الَّذِي رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " لَا يَجْتَمِعُ عَلَى الْمُسْلِمِ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ " . فَهَذَا إِنَّمَا يَرْوِيهِ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِنْ قَوْلِهِ : فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ هَكَذَا ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، مَكْشُوفُ الْأَمْرِ فِي الضَّعْفِ لِرَوَيَاتِهِ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْمَوْضُوعَاتِ . قَالَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ فِيمَا ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ عَنْهُ .