معرفة السنن والآثار للبيهقي

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فَمَا أَيْسَرَ عَلَيَّ مِنْ قَضَاءِ قضيته والله يعلم أني لم أرد فيه ألا الحق فبلغني فيه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرد قضاء عُمَرَ ، وَأَنْفَذَ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَاحَ إِلَيْهِ عُرْوَةُ فَقَضَى لِي أَنْ آخُذَ الْخَرَاجَ مِنَ الَّذِي قَضَى بِهِ عَلَيَّ لَهُ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَحَدِيثُ الشَّافِعِيِّ أَتَمُّ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَاسْتَدْلَلْنَا إِذَا كَانَتِ الْغَلَّةُ لَمْ تَقَعْ عَلَيْهَا الصَّفْقَةُ فَيَكُونُ لَهَا حِصَّةٌ مِنَ الثَّمَنِ وَكَانَتْ فِي مِلْكِ الْمُشْتَرِي فِي الْوَقْتِ الَّذِي لَوْ مَاتَ فِيهِ الْعَبْدُ مَاتَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، إِنَّهُ إِنَّمَا جَعَلَهَا لَهُ ، لأَنَّهَا حَادِثَةٌ فِي مِلْكِهِ وَضَمَانِهِ ، فَقُلْنَا كَذَلِكَ فِي ثَمَرِ النَّخْلِ وَلَبَنِ الْمَاشِيَةِ وَصُوفِهَا وَأَوْلادِهَا وَوَلَدِ الْجَارِيَةِ وَكُلِّ مَا حَدَثَ فِي مِلْكِ الْمُشْتَرِي وَضَمَانِهِ ، وَكَذَلِكَ وَطْءُ الأَمَةِ الثَّيِّبِ وَخِدْمَتِهَا ، فَاحْتَجَّ مَنْ خَالَفَهُ فِي وَطْءِ الأَمَةِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ بِحَدِيثِ عَلِيٍّ ، قَالَ : وَرُوِّينَا هَذَا عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَيَثْبُتُ عَنْ عَلِيٍّ ؟ قَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، لا ، قَالَ : وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ يِرَدِّهَا وَذَكَرَ عَشْرًا ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : وَثَبَتَ عَنْ عُمَرَ ؟ قَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ لا ، قُلْتُ : وَكَيْفَ يَكُونُ تَحْتَجُّ بِمَا لَمْ يَثْبُتْ وَأَنْتَ تُخَالِفُ عُمَرَ لَوْ كَانَ قَالَهُ ؟ .