معرفة السنن والآثار للبيهقي

" كَانَ يُصَلِّي بِمِنًى مَعَ الإِمَامِ أَرْبَعًا ، فَإِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ " ، قَالَ الشافعي فِي الْقَدِيمِ : وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا صَلاتَكُمْ ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفَرٌ ، وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ بِمِنًى ، وَقَدْ يَكُونُ أَنْ قَالَ لَهُمْ بِمَكَّةَ فَقَنَعَ بِالْقَوْلِ الأَوَّلِ عَنِ الْقَوْلِ الآخَرِ ، لأَنَّهُ لَمَّا أَعْلَمَهُمْ أَنَّ فَرْضَهُ غَيْرُ فَرْضِهِمْ ، وَأَنَّ عَلَيْهِمُ الإِتْمَامَ وَلَهُ التَّقْصِيرُ ، كَانَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ مُجْزِيًا فِي الْمَوْطِنَيْنِ جَمِيعًا ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَالَهُ وَلَمْ يُحْفَظْ عَنْهُ وَاحْتَجَّ آخَرُ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُجَاوِرُ بِمَكَّةَ فِيهِمْ ، فَإِذَا أَتَى عَرَفَةَ قَصَرَ وَإِنَّمَا قَصَرَ الصَّلاةَ لانْتِقَاضِ الْمُقَامِ ، لا لأَنَّ الْحَجَّ سَفَرٌ يُقْصَرُ فِيهِ الصَّلاةُ ، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمَّا خَرَجَ حَاجًّا فَقَدِ انْتُقِضَ سَفَرُهُ ، وَهُوَ يُرِيدُ إِتْيَانَ الْمَدِينَةِ لأَنَّهُ مِنْ أَهْلِهَا ، لا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ .