معرفة السنن والآثار للبيهقي

، فَذَكَرَهُ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ فَبِهَذَا ، وَمَا مَضَى مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، نَقُولُ : فَأَمَّا مَا رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : كَانَ الْمَسْجِدُ ضَيِّقًا ، وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، وَأَبُو ذَرٍّ عَنْ يَمِينِهِ يُصَلِّي ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ ، فَقَامَ ابْنُ مَسْعُودٍ خَلْفَهُمَا ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ فَظَنَّ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ ذَلِكَ سُنَّةُ الْمَوْقِفِ ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ لا يَؤُمُّهُمَا ، وَعَلَّمَهُ أَبُو ذَرٍّ ، حَتَّى قَالَ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ : يُصَلِّي كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا لِنَفْسِهِ وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى تَرْجِيحِ رِوَايَةِ غَيْرِهِ عَلَى رِوَايَتِهِ بِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ عَدَدًا ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ذَكَرَ فِي حَدِيثِهِ هَذَا التَّطْبِيقَ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنَ الأَمْرِ الأَوَّلِ ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا أَيْضًا مِنَ الأَمْرِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ نُسِخَ ، وَبِأَنَّ عُمَرَ ، وَعَلِيًّا ، وَالْعَامَّةَ ذَهَبُوا إِلَى مَا قُلْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .