معالم التنزيل تفسير البغوي

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلاةِ مِنَ الأَرْضِ وَمَا يَرِدُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ؟ فَقَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَيْسَ يَحْمِلِ الْخَبَثَ " . وَهَذَا قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، أَنَّ الْمَاءَ إِذَا بَلَغَ هَذَا الْحَدَّ ، لا يَنْجَسُ بِوُقُوعِ النَّجَاسَةِ فِيهِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ أَحَدُ أَوْصَافِهِ . وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّ الْمَاءَ الْقَلِيلَ لا يَنْجَسُ بِوُقُوعِ النَّجَاسَةِ فِيهِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ، أَوْ لَوْنُهُ ، أَوْ رِيحُهُ ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنُ ، وَعَطَاءٌ ، وَالنَّخَعِيُّ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَاحْتَجُّوا بِمَا .