جامع البيان عن تأويل آي القرآن

حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , فِي شَهَادَةِ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَذِي الْقَرَابَةِ , قَالَ : " كَانَ ذَلِكَ فِيمَا مَضَى مِنَ السُّنَّةِ فِي سَلَفِ الْمُسْلِمِينَ , وَكَانُوا يَتَأَوَّلُونَ فِي ذَلِكَ قَوْلَ اللَّهِ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا سورة النساء آية 135 الآيَةُ , فَلَمْ يَكُنْ يُتَّهَمُ سَلَفُ الْمُسْلِمِينَ الصَّالِحُ فِي شَهَادَةِ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ , وَلا الْوَلَدِ لِوَالِدِهِ , وَلا الأَخُ لأَخِيهِ , وَلا الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ , ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَظَهَرَتْ مِنْهُمْ أُمُورٌ حَمَلَتِ الْوُلاةَ عَلَى اتِّهَامِهِمْ , فَتُرِكَتْ شَهَادَةُ مَنْ يُتَّهَمُ إِذَا كَانَتْ مِنْ أَقْرِبَائِهِمْ ، وَصَارَ ذَلِكَ مِنَ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ وَالأَخِ وَالزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ ، لَمْ يُتَّهَمْ إِلا هَؤُلاءِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ " .