جامع البيان عن تأويل آي القرآن

: " ضُرِبَتْ مَثَلا لِلْعَمَلِ ، يَبْدَأُ فَيَعْمَلُ عَمَلا صَالِحًا ، فَيَكُونُ مَثَلا لِلْجَنَّةِ الَّتِي مِنْ نَخِيلِ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ، لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ، ثُمَّ يُسِيءُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ ، فَيَتَمَادَى فِي الإِسَاءَةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى ذَلِكَ ، فَيَكُونُ الإِعْصَارُ الَّذِي فِيهِ نَارٌ الَّتِي أَحْرَقَتِ الْجَنَّةَ مَثَلا لإِسَاءَتِهِ الَّتِي مَاتَ وَهُوَ عَلَيْهَا . قَالَ ابْنَ عَبَّاسٍ : الْجَنَّةُ عَيْشُهُ وَعَيْشُ وَلَدِهِ ، فَاحْتَرَقَتْ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَدْفَعَ عَنْ جَنَّتِهِ مِنْ أَجْلِ كِبَرِهِ ، وَلَمْ يَسْتَطِعْ ذُرِّيَّتُهُ أَنْ يَدْفَعُوا عَنْ جَنَّتِهِمْ مِنْ أَجْلِ صِغَرِهِمْ ، حَتَّى احْتَرَقَتْ ، يَقُولُ : هَذَا مَثَلُهُ ، يَلْقَانِي وَهُوَ أَفْقَرُ مَا يَكُونُ إِلَيَّ ، فَلا يَجِدُ لَهُ عِنْدِي شَيْئًا ، وَلا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَدْفَعَ عَنْ نَفْسِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ شَيْئًا ، وَلا يَسْتَطِيعُ مِنْ كِبَرِهِ وَصِغَرِ ذُرِّيَّتِهِ أَنْ يَعْمَلُوا جَنَّةً ، كَذَلِكَ لا تَوْبَةَ إِذَا انْقَطَعَ الْعَمَلُ حِينَ مَاتَ " .