جامع البيان عن تأويل آي القرآن

مِثْلَهُ . وَأَمَّا النَّبْذُ فَإِنَّ أَصْلَهُ فِي كَلامِ الْعَرَبِ الطَّرْحُ ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلْمَلْقُوطِ : الْمَنْبُوذُ ؛ لأَنَّهُ مَطْرُوحٌ مَرْمِيٌّ بِهِ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ النَّبِيذُ نَبِيذًا ؛ لأَنَّهُ زَبِيبٌ أَوْ تَمْرٌ يُطْرَحُ فِي وِعَاءٍ ، ثُمَّ يُعَالَجُ بِمَا عُوِلَجَ به ، وَأَصْلُهُ مَفْعُولٌ صُرِفَ إِلَى فَعِيلٍ ، أَعْنِي أَنَّ النَّبِيذَ أَصْلُهُ مَنْبُوذٌ ، ثُمَّ صُرِفَ إِلَى فَعِيلٍ ، فَقِيلَ نَبِيذٌ كَمَا قِيلَ كَفٌّ خَضِيبٌ ، وَلِحْيَةٌ دَهِينٌ ، يَعْنِي مَخْضُوبَةً وَمَدْهُونَةً ؛ يُقَالُ مِنْهُ : نَبَذْتُهُ أَنْبِذُهُ نَبْذًا ، كَمَا قَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ : نَظَرْتَ إِلَى عُنْوَانِهِ فَنَبَذْتَهُ كَنَبْذِكَ نَعْلا أَخْلَقَتْ مِنْ نِعَالِكَا فَمَعْنَى قَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ : نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ سورة البقرة آية 100 : طَرَحَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ ، فَتَرَكَهُ وَرَفَضَهُ وَنَقَضَهُ .