مجلس إملاء في رؤية الله تعالى للدقاق

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْمُقْرِئَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ مَنْدَهْ ، سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلامٍ ، يَقُولُ : هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي فِي الرُّؤْيَةِ وَغَيْرِهَا عِنْدَنَا حَقٌّ ، حَمَلَهَا الثِّقَاتُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ ، إِلَى أَنْ بَلَغَتْنَا ، فَإِذَا سُئِلْنَا عَنْ تَفْسِيرِهَا لا نُفَسِّرُهَا ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُفَسِّرُهَا .