الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فِي الثَّلاثَةِ ، وَلَكِنَّا نَقُولُ إِذَا كَانُوا ثَلاثَةً تَقَدَّمَهُمْ إِمَامُهُمْ ، وَصَلَّى الْبَاقِيَانِ خَلْفَهُ ، وَلَسْنَا نَأْخُذُ أَيْضًا بِقَوْلِهِ فِي التَّطْبِيقِ كَانَ يُطَبِّقُ بَيْنَ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ ، ثُمَّ يَجْعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ ، وَلَكِنَّا نَرَى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَيُفَرِّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ تَحْتَ الرُّكْبَتَيْنِ . وَأَمَّا صَلاتُهُ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ فَذَلِكَ يُجْزِئُ وَالأَذَانُ وَالإِقَامَةُ أَفْضَلُ ، وَإِنْ أَقَامَ الصَّلاةَ وَلَمْ يُؤَذِّنْ فَذَلِكَ أَفْضَلُ مِنَ التَّرْكِ لِلإِقَامَةِ ، لأَنَّ الْقَوْمَ صَلَّوْا جَمَاعَةً . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .