التاريخ الكبير للبخاري

أَنَّهُ قَالَ : " عِنْدي جرابان من حديث النَّبِيّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أحدهما أحدثكم بِهِ ، والآخر لو حدثتكم بِهِ قتلتموني ، وإن فِي حب الأنصار إيمانا وبغضهم كفر ، وأيما رجل تزوج امرأة ففرض لَهَا صداقا ثم نوى أن لا يَفِي لَهَا…

، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ لِي بِذَوْدٍ قَالَ لِي : " مُرْ بَنِيكَ أَنْ يَقُصُّوا أَظْفَارَهُمْ ، عَنْ ضُرُوعِ إِبِلِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ " ، وَقُلْ لَهُمْ : " فَلْيَحْتَلِبُوا عَلَيْهَا سِخَالَهَا لا تُدْرِكُهَا السَّنَةُ وَهِيَ عِجَافٌ ، قَالَ…

، نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ " . حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا يَحْيَى ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ السَّلِّيِّ ، نَحْوَهُ .

، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَوَازِينُ بِيَدِ اللَّهِ يَرْفَعُ قَوْمًا وَيَضَعُ قَوْمًا . وَقَلْبُ : ابْنُ آدَمَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِذَا شَاءَ أَقَامَهُ ، وَإِذَا شَاءَ أَزَاغَهُ " .

وَكَانَ يُكْنَى أَبَا ثَرِيَّةَ وَهُوَ حِجَازِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِطُرُقِهِ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلامِ " ، فَقَالَ : تُسْلِمُ وَتَدَعُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ ؟ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ لَهُ : تُهَاجِرُ وَتَدَعُ مَوْلِدَكَ…

، قَالَ : " غَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّيْهِ ثَلاثًا ، وَمَضْمَضَ ثَلاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَغْزُو هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يُخْسَفُ بِهِ بِالْبَيْدَاءِ " .

، فَقُلْتُ : سَمِعْتَ لِعَلِيٍّ مَنْقَبَةً ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِذَا حَدَّثْتُكَ فَسَلِ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالأَنْصَارَ ، وَقُرَيْشًا ، قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَأَبْلَغَ ، فَقَالَ : " أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ ادْنُ عَلِيُّ…

" لدم بيضاء أحب إلى من دم سوداوين " ويرفع بعضهم ولا يصح .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ " . ولا يصح .

، قَالَ : كُنْتُ فِي غَنَمٍ لَنَا بِالْمُخَمَّصِ فَأَتَانِي رَجُلانِ : عَلَى بَعِيرٍ وَاحِدٍ ، فَقَالا : نَحْنُ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَةِ ، قُلْتُ : " وَمَا الصَّدَقَةُ ؟ " قَالا : شَاةٌ مِنْ غَنَمِكَ ، فَقُمْتُ…

خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا حَدَّثَ حَدِيثًا أَعَادَهُ ثَلاثًا " .

، شَكَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَقَّةَ السُّجُودِ ، فَقَالَ : " اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ " , وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنِ النُّعْمَانِ ، وَقَالَ ابْنُ عَجْلانَ : عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ…

، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ السَّائِلُ عَنِ السُّكْرِ ؟ لا يَشْرَبُهُ وَلا يَسْقِهِ أَحَدٌ قَطُّ ابْتِغَاءَ لَذَّةِ سُكْرِهِ فَيَسْقِيهِ اللَّهُ خَمْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

مثلَهُ . قَالَ مُحَمَّد : وحديث الحارث أصح .

" لَمْ يَلْحَقْنَا مِنَ الطَّلَبِ غَيْرُ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ " .

، قَالَ : احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي : " خُذْ هَذَا الدَّمَ فَادْفِنْهُ من الطَّيْرِ ، وَالدَّوَابِّ ، وَالنَّاسِ " . فتَغَيَّبْتُ فَشَرِبْتُهُ ، ثُمَّ سَأَلَنِي أَوْ أُخْبِرَ أَنِّي شَرِبَتْهُ فَضَحِكَ , وَقَالَ سريج : نا حشرج ،…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى بِيَمِينِ الْمُدَّعِي مَعَ الشَّاهِدِ " . مرسل .

، حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ لِمُحَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَبْدٌ حَجَّامٌ ، يُقَالَ لَهُ : أَبُو طَيْبَةَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْفِقْهُ عَلَى نَاضِحِكَ " . وروى الزُّهْرِيّ ، عَنْ حرام بْن سَعْد بْن محيصة ، عَنْ أَبِيه .

" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا " .

، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ " .

، عَنْ دَاوُد بْن كردوس التغلبي " أن عبادة بْن النعمان بْن زرعة أسلمت امرأته فأبى ، ففرق بينهما عُمَر " . وتابعه عَبْد الواحد ، وخَالِد ، عَنِ الشيباني ، ولم يسميا عبادة ، نا أَبُو الوليد ، نا شُعْبَة ،…

" اختلفت إلى عَبْد اللَّه سنة لم أسمَعه روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .