الزهد للمعافى بن عمران الموصلي

، قَالَ : كُنْتُ أَحْضُرُ طَعَامَ ابْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَعُدُّ لَهُ إِحْدَى عَشْرَةَ لُقْمَةً ، ثُمَّ يَمْسَحُ يَدَهُ وَلا يَزِيدُ عَلَيْهَا ، وَلَكِنَّهَا لُقَمٌ عِظَامٌ ، فَسَأَلْتُ الَّذِي عَلَى طَعَامِهِ " أَيَأْكُلُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سِوَى هَذَا ؟ قَالَ : لا ، إِلَى…

، قَالَتْ : " مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ غَدَاءً أَوْ عِشَاءً مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ ، ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ " .

، كَانَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ ، فَإِذَا آذَاهُ بَطْنُهُ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا لَكِ عِنْدِي غَيْرُهُ حَتَّى الْمَمَاتِ " .

" كَانَ لا يَأْكُلُ إِلا مَخْلُوطًا بِشَعِيرٍ " .

، قَالَ : " مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ عَامَّةَ طَعَامِهِ الشَّعِيرُ " .

، أَنَّ رَجُلا مَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : " مَا تَشْتَهِي ؟ " قَالَ : تَمْرَ عَجْوَةٍ ، أَوْ خُبْزَ بُرٍّ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : " أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِمَّا يَشْتَهِي أَخُوكُمْ…

يَنْهَى أَنْ يُتَّخَذَ الْمُنْخُلُ ، وَيَقُولُ : " إِنَّمَا عَهْدُنَا بِالشَّعِيرِ حَدِيثًا ، فَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَأْكُلُوا سَمْرَاءَ الشَّامِ ، حَتَّى تَنْخُلُوهُ ؟ " .

" كَانَ يَنْهَى أَنْ يُنْخَلَ الدَّقِيقُ " .

: " لا تَنْخُلُوا الدَّقِيقَ ، فَإِنَّهُ كُلَّهُ طَعَامٌ " .

، " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمْ يَأْكُلُوا مَنْخُولا ، حَتَّى مَاتُوا " .

، قَالَ لِعَامِلٍ لَهُ : " لا تَأْكُلْ نَقِيًّا " .

رَجُلٌ مَعَهُ لَحْمٌ ، فَقَالَ " مَا هَذَا ؟ " قَالَ : لَحَمْتُ أَهْلِي ، قَالَ : " حَسَنٌ " ، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ : " حَسَنٌ " ، فَمَرَّ عَلَيْهِ الثَّالِثَةَ فَعَلاهُ بِالدِّرَّةَ ، ثُمَّ قَالَ…

، قَالَ : " إِنِّي لأَدَعَ اللَّحْمَ وَأَنَا أَشْتَهِيهِ ، مَخَافَةَ النِّسْيَانِ " .

دَخَلَ عَلَى ابْنِهِ عَاصِمٍ ، وَإِذَا عِنْدَهُ لَحْمٌ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " قَالَ : قَرِمْنَا اللَّحْمَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : " أَوَ كُلَّمَا قَرِمْتَ إِلَى شَيْءٍ أَكَلْتَهُ ! كَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَأْكُلَ مَا اشْتَهَى "…

دَخَلَ عَلَى ابْنِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَرَأَى رِجْلا مِنْ لَحْمٍ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " قَالَ : اشْتَهَيْنَاهُ ، قَالَ : " كَفَى بِهِ سَرَفًا إِذَا اشْتَهَيْتَ شَيْئًا اشْتَرَيْتَهُ " .

: " إِيَّاكُمْ وَاللَّحْمَ ، فَإِنَّ لَهُ ضَرَاوَةٌ كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ ، وَعَلَيْكُمْ بِالزَّيْتِ ، فَإِنْ آذَاكُمْ حَرُّهُ فَأَسْخِنُوهُ ، فَإِنَّهُ يَكُونُ كَأَنَّهُ سَمْنٌ " .

، أَنَّهُ " كَانَ لا يَأْكُلُ إِدَامَيْنِ جَمِيعًا ، إِلا أَنْ يَكُونَ مَا غَلَى " .

وَهُوَ يُغَدِّي النَّاسَ أَوْ يُعَشِّيهِمْ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ مَعَهُ فَأَدْخَلَنِي ، فَأَتَتِ الْجَارِيَةُ بِلَحْمٍ غَثٍّ ، فَقَالَ : " أَوَمَا وَجَدْتِ أَسْمَنَ مِنْ هَذَا ؟ " ، قَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَمْ أَجِدْ فِي السُّوقِ أَسْمَنَ مِنْهُ ، قُلْتُ :…

حَضَرَ صَنِيعًا يَوْمًا ، فَلَمَّا أُوتِيَ بِلَحْمٍ وَسَمْنٍ قَدْ جُعِلَ فِيهِ ، فَقَالَ : " لا وَاللَّهِ لا يَجْتَمِعَانِ مَا بَقِيتُ : السَّمْنُ وَالسَّمِينُ " .

عَنِ اللَّحْمِ وَالسَّمْنِ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَرَّبَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : مَا أَنَا بِطَاعِمٍ طَعَامَكُمْ هَذَا حَتَّى تُفْرِغُوا عَلَيْهِ سَمْنًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ…

، قَالَ : " لا تَشُمُّوا الطَّعَامَ ، كَمَا تَشُمُّهُ السِّبَاعُ " .