BaAlawi Hadith

الزهد للمعافى بن عمران الموصلي

Search a preservation and research corpus of 650,986 Arabic records by text and browse source books. Resource-intensive archive-wide discovery is kept off normal page loads. Inclusion in the archive is not an authenticity judgement.

الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#122

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَنْصِرُ وَيَسْتَسْقِي بِصَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ وَضُعَفَائِهِمْ ، وَأَيْتَامِهِمْ ، وَأَرَامِلِهِمْ ، وَصَالِحِهِمْ ، وَكَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا بِمَسَاكِينِنَا ، وَضُعَفَائِنَا ، وَأَيْتَامِنَا ، وَصَالِحِينَا " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#123

" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَفْتِحُ بِصَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#124

فِي بُرْدَيْنِ أَوْ ثَوْبَيْنِ يَخْتَالُ فِيهِمَا ، فَقَالَ : أَتَجِدُ فِيمَا تَجِدُ أَحْسَنَ مِنْ ثَوْبِي هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ " أَنَّ رَجُلا فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَبِسَ بُرْدَيْنِ لَهُ ، فَاخْتَالَ فِيهِمَا ، فَأَمَرَ اللَّهُ…

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#125

، قَالَ : " بَيْنَا رَجُلٌ فِي حُلَّةٍ يَخْتَالُ فِيهَا خُسِفَ بِهِ الأَرْضُ ، فَهِيَ تُجَلْجِلُ بِهِ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#126

" بَيْنَا شَابٌّ مُصَحَّحٌ بَيْنَ بُرْدَيْنِ لَهُ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ مُخْتَالا ، خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْضَ ، فَهِيَ تُجَلْجِلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#127

" وَلا أَرُدُّ عَلَيْكَ حَدِيثَكَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أَحَدٌ يَلْبَسُ ثَوْبَ خُيَلاءَ ، فَيَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ حَتَّى يَضَعَهُ ، وَإِنْ كَانَ يُحِبُّهُ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#128

، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ ، وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى مِثْلِهِ لأَجَبْتُ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#129

، قَالَ : رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحْلا فَاهْتَزَّ بِهِ ، فَتَوَاضَعَ فِيهِ ، وَقَالَ : " لَبَّيْكَ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#130

، قَالَ : " كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسْنَا حَيْثُ نَنْتَهِي " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#131

، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي جَعَلْتُ نَسَبًا وَجَعَلْتُمْ نَسَبًا ، فَجَعَلْتُ أَكْرَمَكُمْ أَتْقَاكُمْ ، وَأَبَيْتُمْ إِلا أَنْ تَقُولُوا : فُلانُ بْنُ فُلانٍ أَكْرَمُ مِنْ فُلانِ بْنِ فُلانٍ ، وَفُلانُ بْنُ…

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#132

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#133

، قَالَ : " إِذَا جَمَعَ اللَّهُ النَّاسَ غَدًا ، نَادَى فِيهِمُ الْمُنَادِي : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ أَقْرَبَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ اللَّهِ أَشَدُّكُمْ لَهُ خَوْفًا . وَذَكَرَ فِيمَا ذَكَرَ : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَلَيْهِ أَتْقَاكُمْ ، ثُمَّ يَقُولُ : لا أَجْمَعُ عَلَيْكُمْ حُزْنَ…

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#134

، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ يَجْمَعُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ لَمَنِ الْكَرْمُ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : لِيَقُمِ الَّذِينَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ ، ثُمَّ يُنَادِي ثَلاثًا ، ثُمَّ الَّذِينَ لا تُلْهِيهِمْ…

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#135

، قَالَ : " كَرَمُكُمْ تَقْوَاكُمْ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#136

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْكَرْمُ التَّقْوَى " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#137

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَرْبَعٌ بَقِينَ فِي أُمَّتِي مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِيهِنَّ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ ، وَالنِّيَاحَةُ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#138

، رَفَعَهُ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " اثْنَتَانِ فِي أُمَّتِي ، وَهُمَا بِهِمْ كُفُرٌ : الطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالنِّيَاحَةُ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#139

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ثَلاثٌ لَنْ يَذَرَهُنَّ النَّاسُ : النِّيَاحَةُ ، وَالأَنْوَاءُ ، وَالْفَخْرُ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#140

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ثَلاثٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَدَعُهُنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي : النِّيَاحَةُ ، وَالْفَخْرُ ، وَالأَنْوَاءُ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#141

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ثَلاثٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَدَعُهَا النَّاسُ : الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالأَنْوَاءِ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#142

، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِصَاحِبِهِ : أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، حَتَّى انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ فِي الشِّرْكِ ، وَقَالَ الآخَرُ : أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، وَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا مَا انْتَسَبْتُ إِلَيْهِ ، قَالَ : أَمَّا الَّذِي انْتَسَبَ إِلَى…

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#143

، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَقُولُ : " تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#144

، قَالَ : " تَعَلَّمُوا مِنَ الأَنْسَابِ مَا تَعْلَمُونَ بِهِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ مِمَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ، وَتَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ مَا تَعْرِفُونَ بِهِ الْقِبْلَةَ وَالطَّرِيقَ ، ثُمَّ أَمْسِكُوا " .

Read Hadith
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي#145

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبْ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالآبَاءِ ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، النَّاسُ بَنُو آدَمَ ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ ، لَيَدَعَنَّ رِجَالٌ فَخْرَهُمْ بِأَقْوَامٍ ، إِنَّمَا هُمْ…

Read Hadith
Corpus provenance

Arabic source observations are imported from Sanadset 650K with their original book, number, Arabic text, matn and narrator-chain data preserved. Presence in the corpus is not an authenticity grade.