الجزء الرابع من رباعي التابعين

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلاةَ الْعِشَاءِ ، فَلَمَّا جَلَسْنَا ، قَالَ رَجُلٌ : أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ أَبُو مُوسَى ، قَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : قُلْتُهَا يَا حِطَّانُ ؟ فَقُلْتُ : لا وَاللَّهِ مَا قُلْتَهَا ، فَقَالَ قَائِلُهَا أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ إِلا الْخَيْرَ ، فَقَالَ : أَلا تَعْلَمُونَ صَلاتَكُمْ ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُنَا صَلاتَنَا وَيُبَيِّنُ لَنَا سُنَّتَنَا ، فَقَالَ : " أَقِيمُوا الصَّلاةَ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، ثُمَّ إِذَا كَبَّر الإِمَامُ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ، وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا ؛ فَإِنَّ الإِمَامَ يُكَبِّرُ قَبْلَكُمْ وَيَرْكَعُ قَبْلَكُمْ " . أَوْ قَالَ : " يَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَتِلْكَ بِتِلْكَ ، فَإِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا ، فَإِذَا كَانَتِ الْقَعْدَةُ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ ، رَوَاهُ عَنْهُ النَّاسُ ، وَمَعْمَرٌ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، وَأَبَانٌ الْعَطَّارُ ، وَغَيْرُهُمْ . أنبا بِهِ عَالِيًا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو غَالِبٍ ، قَالا : أنبا ابْنُ رَبْذَةَ ، أنبا الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّازِقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ . وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ . فَقَوْلُهُ : صَلاةُ الْعِشَاءِ . عَزِيزٌ غَرِيبٌ ، وَقَوْلُهُ : فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا . تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ . وَلَمْ يُورِدْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ سُفْيَانَ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، وَمِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ قَتَادَةَ ، وَفِي إِسْنَادِهِ أَرْبَعَةُ تَابِعِينَ : التَّيْمِيُّ ، وَقَتَادَةُ رَوَيَا عَنْ أَنَسٍ ، وَأَبُو غَلابٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَوْلُهُ : أَقْرَنْتُ كَذَا فِي الْحَدِيثِ وَالْفَصِيحُ قَرَنْتُ بِلا أَلِفٍ ، وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ " . عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ وَالأَفْصَحُ مَا فِي غَالِبِ الرِّوَايَاتِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ بِغَيْرِ أَلِفٍ . وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أُقِرَّتِ الصَّلاةُ .