الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا

حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر الأَزْدِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن ، قَالَ : حَدَّثَنِي بعض أصحابنا ، قَالَ : لما هُدّمَتْ مَأْرِبُ سَبَأ أصيب فِي ركن من أركانها : ستأتي سنونُ هِيَ الْمُعْضلاتُ تُرَجعُ مل الهَجْعةِ الأَجْدَل وفيها يُهينُ الصَّغيرُ الكبيرَ وذُو الحلم يُسْكِتُه الأجهل ترى الشَّيْخ يُلْقِي العصا طائعًا ويمشي عليها الفتى الأَرْجَلُ وَفِي الركن الثاني : ما يَكُنْ كائنًا لا شك فِيهِ يَزِدْهُ الصُّبْحُ والليل اقترابا وليسا زَائِدِي شيئًا تَوَلَّى وحَالا دُونَهُ إِلا ذَهَابَا وَفِي الركن الثالث : أيَا لَكَ دَهْرًا قَدْ خَلا عَجَبُهْ دَهْرًا تَحَوَّلَ رَأْسَهُ ذَنَبُهْ دَهْرًا تَدَاوَلَهُ الإماءُ فَقَدْ تَرْضَى بماءِ بُطُونِهَا عَرَبُهْ وَفِي الركن الرابع الأخير : الأخيرُ شَرُّ ، الأخيرُ شَرّ .