الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْمَغَانِيِّ ، قَالَ : كَتَبَ أَبُو مُسْلِمٍ إِلَى الْمَنْصُورِ حِينَ اسْتَوْحَشَ مِنْهُ : أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ كُنْتُ اتَّخَذْتُ أَخَاكَ إِمَامًا ، وَجَعَلْتُهُ عَلَى الدِّينِ دَلِيلا لِقَرَابَتِهِ ، وَالْوَصِيَّةِ الَّتِي زَعَمَ أَنَّهَا صَارَتْ إِلَيْهِ ، فَأَوْطَأَنِي عَشْوَةَ الضَّلالَةِ ، وَأَوْهَقَنِي فِي رِبْقَةِ الْفِتْنَةِ ، أَمَرَنِي أَنْ آخُذَ بِالظَّنَّةِ ، وَأَقْتُلَ عَلَى التُّهْمَةِ ، وَلا أَقْبَلَ الْمَعْذِرَةَ ، فَهَتَكْتُ بِأَمْرِهِ حُرُمَاتٍ حَكَمَ اللَّهُ بِصِيَانَتِهَا ، وَسَفَكْتُ دِمَاءً فَرَضَ اللَّهُ حَقْنَهَا ، وَزَوَيْتُ الأَمْرَ عَنْ أَهْلِهِ ، وَوَضَعْتُهُ مِنْهُ فِي غَيْر مَحَلِّهِ . فَإِنْ يَعْفُ اللَّهُ عَنِّي فَبِفَضْلٍ مِنْهُ ، وَإِنْ يُعَاقِبْ فَبِمَا كَسَبَتْ يَدَايَ ، وَمَا اللَّهُ بِظَلام لِلْعَبِيدِ . ثُمَّ أَنْسَاهُ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا حَتَّى جَاءَهُ حَتْفُ أَنْفِهِ ، فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَذَكَرَ مثل الْمُتَقَدِّمِ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ " .