الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , وَقَدْ بَعَثَهُ إِلَى الشَّامِ : " ابْدَأْ بِالصَّلاةِ إِذَا حَلَّ لَكَ وَقْتُهَا وَلا تَشَاغَلْ عَنْهَا بِغَيْرِهَا ، فَإِنَّ الإِمَامَ تَقْتَدِي بِهِ رَعِيَّتُهُ وَتَعْمَلُ بِعَمَلِهِ فِي نَفْسِهِ ، وَإِذَا وَعَظْتَ فَأَوْجِزْ ، وَلا تُكْثِرِ الْكَلامَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلامِ تُنْسِي بَعْضَهُ بَعْضًا ، وَإِنَّمَا يُغْنِي مِنْهُ مَا وُعِيَ عَنْكَ ، وَإِذَا اسْتَشَرْتَ فَاصْدُقِ الْحَدِيثَ تُصْدَقِ الْمَشُورَةَ وَلا تَدَّخِرَنَّ عَنِ الْمُشِيرِ شَيْئًا فَتَكُونَ إِنَّمَا تُؤْتِي مِنْ نَفْسِكَ ، وَلا تَلَجَّنْ فِي عُقُوبَةٍ فَإِنَّهُ أَدْنَاهَا وَجِيعٌ ، وَلا تُسْرِعَنَّ إِلَيْهَا وَأَنْتَ مُكْتَفٍ بِغَيْرِهَا ، وَلا تَكْشِفِ النَّاسَ عَنْ أَسْرَارِهِمْ ، وَاسْتَغْنِ بِعَلانِيَّتِهِمْ وَلا تَجَسَّسْ فِي عَسْكَرِكَ فَتَفْضَحَهُ ، وَلا تُغْفِلْهُ فَتُفْسِدَهُ ، وَلا تُقَاتِلَنَّ بِمَجْرُوحٍ فَإِنَّ بَعْضَهُ لَيْسَ مَعَهُ ، وَاسْتَشْلِ النَّاسَ بِالدُّنْيَا فَإِنَّ ذَا النِّيَّةِ تَكْفِيكَ نِيَّتُهُ ، وَمَنْ أَعْطَيْتَهُ شَيْئًا بِشَيْءٍ فَفِ لَهُ ، وَلا تَتَّخِذَنَّ حَشَمًا تَضَعُ عَنْهُمْ مَا تَحْمِلُهُ عَلَى غَيْرِهِمْ فَإِنَّ ذَلِكَ يُضْغِنُ النَّاسُ عَلَيْكَ وَيَسْتَحِلُّونَ بِهِ مَعْصِيَتَكَ " .