الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا

، قَالَ : فَأَيُّ وَلَدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ . فَأَخَذَنِي فَضَمَّنِي إِلَيْهِ وَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : " نَعَمْ ، قَدِمْتُ الْكُوفَةَ وَلَيْسَ لِي بِهَا مَعْرِفَةٌ ، فَكُنْتُ آوِي إِلَى الْمَسْجِدِ بِاللَّيْلِ ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عِمَارَتُهُ بِاللَّيْلِ كَعِمَارَتِهِ بِالنَّهَارِ مِنْ بَيْنِ مُصَلٍّ ، أَوْ ذَاكِرِ فِقْهٍ ، أَوْ مُتَعَبِّدٍ . فَدَخَلْتُ السُّوقَ وَأَنَا غُلامٌ ذَيَّالٌ صَاحِبُ سُكَيْنِيَّةٍ ، فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي ، يَقُولُ : ارْفَعْ إِزَارَكَ فَإِنَّهُ أَنْقَى لِثَوْبِكَ ، وَأَتْقَى لِرَبِّكَ ، وَخُذْ مِنْ شَعْرِكَ إِنْ كُنْتَ مُسْلِمًا . فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَجُلٌ أَصْلَعُ ضَخْمُ الْبَطْنِ مُؤْتَزِرٌ أَسْفَلَ مِنْ ثَدْيَيْهِ ، عَلَيْهِ رِدَاؤُهُ ، وَفِي يَدِهِ مِخْفَقَةٌ . فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ . فَتَجَنَّبْتُ الطَّرِيقَ ، فَحَلَلْتُ شَعْرِي ، وَفَرَّقْتُهُ ، وَرَفَعْتُ إِزَارِي وَشَمَّرْتُهُ ، وَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ دَارَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، وَكَانَتِ الإِبِلُ تُبَاعُ بِهَا ، فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ أَصْحَابِ الإِبِلِ ، إِيَّاكُمْ وَالْحَلِفَ ، فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ السِّلْعَةَ ، وَيَمْحَقُ الْبَرَكَةَ ، ثُمَّ أَتَى النَّحَّاسِينَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النَّحَّاسِينَ ، إِيَّاكُمْ أَنْ تُزَيِّنُوا سِلْعَتَكُمْ بِمَا لَيْسَ فِيهَا ، أَلا إِنَّنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا " . ثُمَّ أَتَى التَّمَّارِينَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التَّمَّارِينَ ، تَصَدَّقُوا يَرْبُ كَسْبُكُمْ ، وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ ، وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ . فَلَمَّا كَادَ يَجُوزُهُمْ إِذَا هُوَ بِأَمَةٍ تَبْكِي ، قَالَ : مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : ابْتَعْتُ مِنْ هَذَا تَمْرًا بِدِرْهَمٍ ، فَأَتَيْتُ بِهِ أَهْلِي ، فَقَالُوا : رُدِّيهِ . فَقَالَ : يَا تَمَّارُ ، خُذْ تَمْرَكَ وَارْدُدْ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا أَمْرٌ . فَأَنْكَرَهُ التَّمَّارُ وَلَمْ يَعْرِفْهُ ، وَقَالَ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ : اذْهَبْ إِلَى شَأْنِكَ ، ثُمَّ عَرَفَهُ ، فَأَقْبَلَ يَعْتَذِرُ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَالَ : مَا شَأْنُهُ ؟ فَقَالُوا : ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْكَ ، يَسْأَلُكَ أَنْ تَرْضَى عَنْهُ ، قَالَ : فَمَا أَرْضَانِي عَنْهُ وَعَنْ مَنْ كَانَ مِثْلَهُ إِذَا وَفَّى لِلْمُسْلِمِينَ بِشُرُوطِهِمْ ، وَأَدَّى حُقُوقَهُمْ . ثُمَّ مَضَى مِنْ فَوْرِهِ إِلَى الْقَصَّابِينَ ، فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالنَّفْخَ ، وَالْغِشَّ . فَقَامَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : زَكَا الْيَهُودِيُّ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ النَّفْخَ لا يُزِيدُ فِيهِ ، وَلا يُنْقِصُ مِنْهُ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ فَمَا هُوَ ؟ قَالَ : يُزِينُهُ ، قَالَ : فَذَاكَ الْغِشُّ . ثُمَّ أَتَى السَّمَّاكِينَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ أَصْحَابِ الْحِيتَانِ ، لا تَبِيعُوا فِي سُوقِنَا الطَّافِيَ ، فَإِنَّهُ مَيِّتٌ . ثُمَّ أَتَى الْبَزَّازِينَ ، فَجَلَسَ إِلَى شَيْخٍ ، فَقَالَ : بِعْنِي قَمِيصًا بِثَلاثَةِ دَرَاهِمَ ، وَأَحْسِنْ بَيْعِي ، فَنَاوَلَهُ قَمِيصًا ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، يَقُومُ عَلِيَّ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ وَهُوَ لَكَ بِثَلاثَةِ دَرَاهِمَ ، قَالَ : نَقَّصْتَ مِنْ رَأْسِ مَالِكَ دِرْهَمًا مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ عَرَفْتَنِي ، لَسْتُ أَنَا الَّذِي أَبْتَاعُ مِنْكَ شَيْئًا . فَجَلَسَ إِلَى آخَرَ ، فَاشْتَرَى مِنْهُ قَمِيصًا بِثَلاثَةِ دَرَاهِمَ فَلَبِسَهُ .