الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا

طَالِبٍ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ ، وَقَدِ اجْتَمَعَتْ بَنُو هَاشِمٍ ، وَبَنُو أُمَيَّةَ ، وَأَشْرَافُ قُرَيْشٍ وَهَيَّئُوا مِنْ أُمُورِهِمْ مَا يُصْلِحُهُمْ ، فَتَكَلَّمَ مَرْوَانُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ يَزِيدَ بْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يُرِيدُ الْقَرَابَةَ لُطْفًا ، وَالْحَقَّ عَطْفًا ، وَيُرِيدُ أَنْ يَتَلافَى مَا كَانَ صَلاحُ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مَعَ مَا يُحِبُّ مِنْ أَثَرِهِ عَلَيْهِمْ ، وَمَعَ الْمَعَادِ الَّذِي لا غِنَاءَ بِهِ عَنْهُ مَعَ رِضَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَقَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ فِي ابْنَتِهِ مَا ق?دْ حَسُنَ فِيهِ رَأْيُهُ ، وَوَلَّى أَمْرَهَا خَالَهَا الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَلَيْسَ عِنْدَ الْحُسَيْنِ خِلافٌ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَتَكَلَّمَ الْحُسَيْنُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الإِسْلامَ يَرْفَعُ الْخَسِيسَةَ ، وَيُتِمُّ النَّقِيصَةَ ، وَيُذْهِبُ الْمَلامَةَ ، فَلا لَوْمَ عَلَى امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا فِي مَأْثَمٍ ، وَإِنَّ الْقَرَابَةَ الَّتِي عَظَّمَ اللَّهُ حَقَّهَا ، وَأَمَرَ بِرِعَايَتِهَا ، وَسَأَلَ الأَجْرَ فِي الْمَوَدَّةِ عَلَيْهَا ، وَالْمُحَافَظَةَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَرَابَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَقَدْ بَدَا لِي أَنْ أُزَوِّجَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهَا نَسَبًا ، وَأَلْطَفُ سَبَبًا ، وَهُوَ هَذَا الْغُلامُ - يَعْنِي الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَلَمْ أُرِدْ صَرْفَهَا عَنْ كَثْرَةِ مَالٍ نَازَعَتْهَا نَفْسُهَا ، وَلا أَبُوهَا إِلَيْهِ ، وَلا أَجْعَلُ لامْرِئٍ فِي أَمْرِهَا مُتَكَلَّمًا ، وَقَدْ جَعَلْتُ مَهْرَهَا كَذَا وَكَذَا ، فَلَهَا فِي ذَلِكَ سَعَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَغَضِبَ مَرْوَانُ ، وَقَالَ : أَغَدْرًا يَا بَنِي هَاشِمٍ ؟ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ بِأَيَادِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَكَ ، وَمَا غِبْتَ عَمَّا تَسْمَعُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَدْ أَخْبَرْتُكَ الْخَبَرَ حَيْثُ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ وَأَعْلَمْتُكَ أَنِّي لا أَقْطَعُ أَمْرًا دُونَهُ ، فَقَالَ الْحُسَيْنُ : عَلَى رِسْلِكَ أَقْبِلْ عَلَيَّ ، فَأَوَّلُ الْغَدْرِ مِنْكُمْ وَفِيكُمْ ، انْتَظِرْ رُوَيْدًا حَتَّى أَقُولَ ، نَشَدْتُكُمُ اللَّهَ أَيُّهَا النَّفَرُ ، ثُمَّ أَنْتَ يَا مِسْوَرُ بْنَ مَخْرَمَةَ ، أَتَعْلَمُ أَنَّ حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ خَطَبَ عَائِشَةَ بِنْتَ عُثْمَانَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمِثْلِ هَذَا الْمَجْلِسِ مِنَ الإِشْفَاءِ عَلَى الْفَرَاغِ ، وَقَدْ وَلَّتْكَ يَا مَرْوَانُ أَمْرَهَا ، قُلْتَ : إِنَّهُ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أُزَوِّجَهَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، هَلْ كَانَ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ يَعْنِي الْمِسْوَرَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ، وَأَنَا أُجِيبُكَ ، وَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَسْأَلْنِي ، قَالَ الْحُسَيْنُ : فَأَنْتُمْ مَوْضِعُ الْغَدْرِ " .