الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا

، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ صَفَرٍ ، وَكَانَ افْتِتَاحُ خَيْبَرَ فِي عَقِبِ الْمُحَرَّمِ ، قَالَ : وَلَمَّا أَسْلَمَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلاطٍ السُّلَمِيُّ ، ثُمَّ الْبَهْزِيُّ شَهِدَ خَيْبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَزْيَدٍ النَّحْوِيُّ ، بِإِسْنَادٍ لَهُ ، قَالَ : وَلَمَّا أَسْلَمَ حَجَّاجُ بْنُ عِلاطٍ السُّلَمِيُّ ، وَكَانَ قَدْ أَسْلَمَ وَلَمْ تَعْلَمْ قُرَيْشٌ بِإِسْلامِهِ ، فَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ فِي أَنْ يَصِيرَ إِلَى مَكَّةَ فَيَأْخُذَ مَا كَانَ لَهُ مِنْ مَالٍ ، وَقَالَ الْهَاشِمِيُّ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ الْحَجَّاجُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي مَالا بِمَكَّةَ عِنْدَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَعَلَى التُّجَّارِ ، وَعِنْدَ صَاحِبَتِي أُمِّ شَيْبَةَ بِنْتِ أَبِي طَلْحَةَ أُخْتِ بَنِي عَبْدِ الْجَارِ ، وَأَنَا أَتَخَوَّفُ إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلامِي أَنْ يَذْهَبَ ، فَأْذَنْ لِي بِاللُّحُوقِ بِهِ لَعَلِّي أُخَلِّصُهُ ، وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ فِي حَدِيثِهِ : فَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ خَيْبَرَ بِأَنْ يَصِيرَ إِلَى مَكَّةَ فَيَأْخُذَ مَا كَانَ لَهُ مِنْ مَالٍ بِهَا ، وَكَانَتْ لَهُ أَمْوَالٌ مُتَفَرِّقَةٌ وَهُوَ رَجُلٌ غَرِيبٌ فِيهِمْ ، إِنَّمَا هُوَ أَحَدُ بَنِي سُلَيْمٍ بَنِي مَنْصُورٍ ، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي بَهْزٍ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَحْتَاجُ إِلَى أَنْ أَقُولَ ، قَالَ : فَقُلْ : وَقَالَ الْهَاشِمِيُّ فِي حَدِيثِهِ : لا بُدَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ ، قَالَ : قُلْ ، وَأَنْتَ فِي حِلٍّ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : وَهَذَا كَلامٌ حَسَنٌ يُقَالُ عَلَى جِهَةِ الاحْتِيَالِ غَيْرِ الْحَقِّ ، فَأَذِنَ لَهُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَنَّهُ مِنْ بَابِ الْحِيلَةِ ، وَلَيْسَ مِنْ بَابِ الْفَسَادِ ، وَالشَّرِّ مَا يُقَالُ فِي هَذَا الْمَعْنَى ، يَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ سورة الطور آية 33 ، وَقَالَ الْهَاشِمِيُّ فِي حَدِيثِهِ : فَخَرَجَ الْحَجَّاجُ ، قَالَ : فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى ثَنِيَّةِ الْبَيْضَاءِ وَجَدْتُ بِهَا رِجَالا مِنْ قُرَيْشٍ يَتَسَمَّعُونَ الأَخْبَارَ ، وَقَدْ بَلَغَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَارَ إِلَى خَيْبَرَ ، وَكَانُوا قَدْ عَرَفُوا أَنَّهَا أَرْضُ الْحِجَازِ ، وَبِهَا مَنْعَةٌ ، وَرِجَالٌ . وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ فِي حَدِيثِهِ : فَلَمَّا أَبْصَرُونِي قَالَتْ قُرَيْشٌ : هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ عِنْدَهُ الْخَبَرُ ، أَخْبِرْنَا يَا حَجَّاجُ ، فَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ الْقَاطِعَ قَدْ سَارَ إِلَى خَيْبَرَ .