مصنف ابن أبي شيبة

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِوَصَايَا , وَأَعْتَقَ غُلامًا لَهُ : إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثُ الْمَوْتِ , قَالَ : لَا يَرْجِعُ فِي الْعِتْقِ…

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، قَالَ : " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ فَإِنَّهُ يُغَيِّرُ وَصِيَّتَهُ مَا شَاءَ " , قِيلَ لَهُ : فَالْعَتَاقَةُ ؟ ، قَالَ : " الْعَتَاقَةُ وَغَيْرُ الْعَتَاقَةِ , وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِآخِرِهَا " .

حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، " أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عَتَاقَتِهِ " .

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : " مَرِضَ أَبُو الْعَالِيَةِ , فَأَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ ذَكَرُوا لَهُ أَنَّهُ مِنْ وَرَاءِ النَّهْرِ " , فَقَالَ : " إِنْ كَانَ حَيًّا فَلَا أُعْتِقُهُ , وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا فَهُوَ عَتِيقٌ , وَذَكَرَ هَذِهِ الْآيَةَ…

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " كَانُوا يُوصُونَ , فَيَكْتُبُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ : إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ , فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُغَيِّرَ غَيَّرَ إِنْ شَاءَ الْعَتَاقَةَ وَغَيْرَهَا ,…

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ رُوحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , كَانَ يُقْسِمُ عَلَيْهِ قَسَمًا : " أَنَّ الْمُعْتَقَ عَنْ دُبُرِ وَصِيَّةٍ , وَأَنَّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُغَيِّرَ مِنْ وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ " .

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : " يَرْجِعُ مَوْلَى الْمُدَبَّرِ فِيهِ مَتَى شَاءَ " .

: " لِيَكْتُبْ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ : إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ " .

أَوْصَى فَكَتَبَ فِي وَصِيَّتِهِ : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فِي مَرَضِهِ هَذَا " .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " كَانُوا يُوصُونَ : فَيَكْتُبُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ : إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ وَصِيَّتِي هَذِهِ " .

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ : " أَوْصَيْتُ بِضْعَ عَشَرَ مَرَّةً أَوْقَتَ وَقْتًا , إِذَا جَاءَ الْوَقْتُ كُنْتُ بِالْخِيَارِ " .

، أَنَّهُ كَانَ " يَشْتَرِطُ : إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ قَبْلَ أَنْ أُغَيِّرَ كِتَابِي هَذَا " .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَوْصَى ، فَقَالَ : " فُلَانٌ حُرٌّ وَفُلَانٌ حُرٌّ ، وَلَمْ يُسَمِّ ، إِنْ مِتُّ فِي مَرَضِي هَذَا " , فَبَرَأَ الرَّجُلُ , فَخَاصَمَهُ مَمْلُوكَاهُ إِلَى…

حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِجَارِيَتِهِ لِابْنِ أَخِيهِ ثُمَّ وَطِئَهَا , قَالَ : " أَفْسَدَ وَصِيَّتَهُ " .

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " إِذَا أَوْصَى بِهِمَا فَهُمَا مِنْ الثُّلُثِ " يَعْنِي : الْحَجَّ وَالزَّكَاةَ .

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " إِذَا أَوْصَى بِحَجَّةٍ وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ فَمِنْ الثُّلُثِ " ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : " مِنْ الثُّلُثِ " ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ،…

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ الْحَسَنِ ، وَطَاوُسٍ ، فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ حَجَّةُ الإِسْلامِ وَتَكُونُ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ فِي مَالِهِ , قَالَا : " يَكُونَانِ هَذَيْنِ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ " .

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَيُوصِي أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ أَوْ يُتَصَدَّقَ عَنْهُ كَفَّارَةُ رَمَضَانَ أَوْ كَفَّارَةُ يَمِينٍ , قَالَ : " مِنْ الثُّلُثِ " .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ وَاجِبٌ فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ " ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : " هُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ "…

حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَتَبَ أَنَّ : " الْمُكَاتَبَ لَا تَجُوزُ لَهُ وَصِيَّةٌ وَلَا هِبَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ " .

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، قَالَ : " الْمُكَاتَبُ لَا يَعْتِقُ وَلَا يَهَبُ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ " .

حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الأَحْمَقُ وَالْمُوَسْوِسُ , أَتَجُوزُ وَصِيَّتُهُمَا إِنْ أَصَابَا الْحَقَّ وَهُمَا مَغْلُوبَانِ عَلَى عُقُولِهِمَا ؟ قَالَ : " مَا أَحْسَبُ لَهُمَا وَصِيَّةٌ " ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ…

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ سَمَّى الْغُزَاةَ أَعْطَى الْغُزَاةَ , وَإِلا طَاعَةُ اللَّهِ سَبِيلُهُ " .

، فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِشَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , قَالَ : " فِي الْمُجَاهِدِينَ " .