مصنف ابن أبي شيبة

، أَنَّهُ كَانَ " يَحْجُبُ بِالْمَمْلُوكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ , وَلَا يُوَرِّثُهُمْ " .

: " إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ أَوْ ابْنَهُ مَمْلُوكًا , وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا فَإِنَّهُ يُشْتَرَى , فَيُعْتَقُ , ثُمَّ يُوَرَّثُ " .

، فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ مَمْلُوكًا , قَالَ : " يُشْتَرَى مِنْ مَالِهِ , فَيُعْتَقُ , ثُمَّ يُوَرَّثُ " , قَالَ : " وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُهُ " ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ…

، بِمِثْلِهِ .

, وَكَانَ قَاضِيًا , فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ أَخِي مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا , فَكَيْفَ تَرَى فِي مَالِهِ ؟ ، قَالَ : " انْطَلِقْ فَاقْبِضْهُ " .

أُتِيَ فِي ابْنَةٍ وَامْرَأَةٍ وَمَوَالٍ , " فَأَعْطَى الِابْنَةَ النِّصْفَ , وَالْمَرْأَةَ الثُّمُنَ , وَرَدَّ مَا بَقِيَ عَلَى الِابْنَةِ وَلَمْ يُعْطِ الْمَوَالِيَ شَيْئًا " .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ أَنْكَرَ حَدِيثَ ابْنَةِ حَمْزَةَ ، وَقَالَ : " إِنَّمَا أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُعْمَةً " .

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : " أَوْصَى مَوْلًى لِعَلْقَمَةَ لِأَهْلِ عَلْقَمَةَ بِالثُّلُثِ , وَأَعْطَى ابْنَ أَخِيهِ لِأُمِّهِ الثُّلُثَيْنِ " .

فِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّتَهُ وَمَوَالِيَهُ , فَأَعْطَى الْجَدَّةَ الْمَالَ دُونَ الْمَوَالِي " .

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَهُ ، فَأَدْرَكَتْهُ امْرَأَةٌ عِنْدَ الصَّيَاقِلَةِ ، قَالَتْ : إِنَّ مَوْلَاتَكَ قَدْ مَاتَتْ فَخُذْ مِيرَاثَهَا , قَالَ : " هُوَ لَكِ " , فَقَالَتْ :…

فِي أُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ , فَأَعْطَى الْإِخْوَةَ لِلْأُمِّ الثُّلُثَ , وَأَعْطَى الْأُمَّ سَائِرَ الْمَالِ وَقَالَ : " الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ " .

فِي أُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ , فَأَعْطَى الْأُمَّ السُّدُسَ , وَالْإِخْوَةَ الثُّلُثَ , وَرَدَّ مَا بَقِيَ عَلَى الْأُمِّ ، وَقَالَ : " الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ " , وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرُدُّ عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأَمٍّ ,…

كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ " .

أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ عَلَى كُلِّ ذِي سَهْمٍ إِلَّا الزَّوْجَ وَالْمَرْأَةَ " .

كَانَ " يَرُدُّ عَلَى ذَوِي السِّهَامِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ " .

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ " ذُكِرَ عِنْدَهُ قَضَاءٌ قَضَى بِهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : " أَنَّهُ أَعْطَى ابْنَةَ أُخْتٍ الْمَالَ كُلَّهُ " , فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : هَذَا قَضَاءُ عَبْدِ اللَّهِ .

، " أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ عَلَى الِابْنَةِ وَالْأُخْتِ وَالْأُمِّ إِذَا لَمْ تَكُنْ عَصَبَةً , وَكَانَ زَيْدٌ لَا يُعْطِيهِمْ إِلَّا نَصِيبَهُمْ " .

" لَا يَرُدُّ عَلَى سِتَّةٍ : عَلَى زَوْجٍ , وَلَا امْرَأَةٍ , وَلَا جَدَّةٍ , وَلَا عَلَى أَخَوَاتٍ لِأَبٍ مَعَ أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأَمٍّ , وَلَا عَلَى بَنَاتِ ابْنٍ مَعَ بَنَاتِ صُلْبٍ , وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ " , قَالَ إِبْرَاهِيمُ…

" لَا يَرُدُّ عَلَى سِتَّةٍ : لَا يَرُدُّ عَلَى زَوْجٍ , وَلَا امْرَأَةٍ , وَلَا جَدَّةٍ , وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأَمٍّ , وَلَا عَلَى أُخْتٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ , وَلَا عَلَى ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةِ صُلْبٍ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " اسْتُشْهِدَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، قَالَ : فَأَعْطَى أَبُو بَكْرٍ ابْنَتَهُ النِّصْفَ وَأَعْطَى النِّصْفَ الثَّانِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ " .

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : " لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَى الْمَرْأَةِ وَالزَّوْجِ شَيْئًا " , قَالَ : " وَكَانَ زَيْدٌ يُعْطِي…

" لَا يَرُدُّ عَلَى أُخْتٍ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأَمٍّ , وَلَا يَرُدُّ عَلَى ابْنَةِ ابْنٍ مَعَ ابْنَةٍ شَيْئًا , وَلَا عَلَى إِخْوَةٍ لِأُمٍّ مَعَ أُمٍّ شَيْئًا , وَلَا عَلَى زَوْجٍ وَلَا امْرَأَةٍ " .

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، وَالْأَعْمَشِ ، قَالَا : " لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَرُدُّ عَلَى جَدَّةٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَيْرَهَا " .

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ الْعَمَّةِ : أَهِيَ أَحَقُّ بِالْمِيرَاثِ أَوْ ابْنَةُ الْأَخِ ؟ " ، قَالَ : فَقَالَ لِي : وَأَنْتَ لَا تَعْلَمُ ذَلِكَ ؟ ، قَالَ : قُلْتُ : " ابْنَةُ الْأَخِ…