مصنف ابن أبي شيبة

كَانَ " يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا " .

، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الْجَدِّ , فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : " أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ ؟ " ، فَلَمْ يَدْرِ الرَّجُلُ مَا يَقُولُ , فَقُلْتُ أَنَا : آدَمُ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : يَا بَنِي آدَمَ…

، " أَنَّهُمْ جَعَلُوا الْجَدَّ أَبًا " .

، " أَنَّهُ جَعَلَهُ أَبًا " .

كَانَ " يَفْرِضُ لِلْجَدِّ الَّذِي يَفْرِضُ لَهُ النَّاسُ الْيَوْمَ " , قُلْتُ لَهُ : يَعْنِي : قَوْلَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

، قَالَ : " الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ مَا لَمْ يَكُنْ أَبٌ دُونَهُ , وَابْنُ الِابْنِ بِمَنْزِلَةِ الِابْنِ مَا لَمْ يَكُنْ ابْنٌ دُونَهُ " .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، قَالَ : " قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي وَائِلٍ : إِنَّ أَبَا بُرْدَةَ يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا " , فَقَالَ : " كَذَبَ , لَوْ جَعَلَهُ أَبًا لَمَا خَالَفَهُ عُمَرُ…

، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ ابْنِي مَاتَ ، فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ قَالَ : " لَكَ السُّدُسُ " , فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ , قَالَ : " لَكَ سُدُسٌ آخَرُ " , فَلَمَّا…

، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ , فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًا " .

، أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : " مَنْ يَعْلَمُ قَضِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَدِّ ؟ " ، فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ : " فِينَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : مَا ذَاكَ…

، قَالَ : " كُنَّا نُوَرِّثُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْنِي الْجَدَّ " .

" لَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ " .

" يُقَاسِمَانِ بِالْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ السُّدُسُ خَيْرًا لَهُ مِنْ مُقَاسَمَتِهِمْ , ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ : مَا أَرَى إِلَّا أَنَّا قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ , فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَقَاسِمِ بِهِ مَعَ الْإِخْوَةِ , مَا…

: " يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ , فَإِذَا كَثُرُوا وَفَّى الثُّلُثَ " , فَلَمَّا تُوُفِّيَ عَلْقَمَةُ أَتَيْتُ عَبِيدَةَ ، فَحَدَّثَنِي : " أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ , فَإِذَا كَثُرُوا وَفَّاهُ السُّدُسَ " , فَرَجَعْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَأَنَا خَاثِرٌ…

، " أَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ الْإِخْوَةَ إِلَى السُّدُسِ " .

، " أَنَّهُ أُتِيَ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ , فَأَعْطَى الْجَدَّ السُّدُسَ " .

يَسْأَلُهُ عَنْ سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " اجْعَلْهُ كَأَحَدِهِمْ وَامْحُ كِتَابِي " .

كَانَ " يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثُّلُثِ " .

، أَنَّهُمَا كَانَا " يُقَاسِمَانِ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثُّلُثِ " .

كَانَ " يُقَاسِمُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السُّدُسِ " .

إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : " إِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ نَكُونَ قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ , فَأَعْطِهِ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ " .

كَانَ " يُقَاسَمُ الْجَدُّ مَعَ الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ , فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً كَانَ لَهُ ثُلُثُ جَمِيعِ الْمَالِ , فَإِنْ كَانَ مَعَهُ فَرَائِضُ نُظِرَ لَهُ , فَإِنْ كَانَ الثُّلُثُ خَيْرًا لَهُ أُعْطِيَهُ , وَإِنْ كَانَتْ الْمُقَاسَمَةُ خَيْرًا لَهُ قَاسَمَ , وَلَا يَنْتَقِصُ مِنْ سُدُسِ…

يُعْطِيَانِ الْجَدَّ الثُّلُثَ وَالْإِخْوَةَ الثُّلُثَيْنِ " .

: " لَا يَزِيدُ الْجَدَّ عَلَى السُّدُسِ مَعَ الْإِخْوَةِ " , قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : " شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَاهُ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ , فَأَعْطَاهُ الثُّلُثَ " .