دلائل النبوة لأبي نعيم

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ حَرِيصًا أَنْ يَسْأَلَهُ عَنِ الَّذِي لا يَسْأَلُهُ غَيْرُهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ " مَا أَوَّلُ مَا ابْتُدِئْتَ بِهِ مِنْ أَمْرِ النُّبُوَّةِ ؟ فَقَالَ : إِذْ سَأَلْتَنِي إِنِّي لَفِي صَحْرَاءَ أَمْشِي ابْنَ عَشْرِ حِجَجٍ ، إِذَا أَنَا بِرَجُلَيْنِ فَوْقَ رَأْسِي يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَهُوَ هُوَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ . فَأَخَذَانِي فَلَصَقَانِي بِحَلاوَةِ الْقَفَا ، ثُمَّ شَقًّا بَطْنِي ، فَكَانَ جِبْرَئِيلُ يَخْتَلِفُ بِالْمَاءِ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ ، وَكَانَ مِيكَائِيلُ يَغْسِلُ جَوْفِي ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : افْلِقْ صَدْرَهُ . فَإِذَا صَدْرِي فِيمَا أَرَى مَفْلُوقًا لا أَجِدُ لَهُ وَجَعًا ، ثُمَّ قَالَ : اشْقُقْ قَلْبَهُ . فَشَقَّ قَلْبِي ، فَقَالَ : أَخْرِجِ الْغِلَّ وَالْحَسَدَ مِنْهُ ، فَأَخْرَجَ شِبْهَ الْعَلَقَةِ ، فَنَبَذَهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَدْخِلِ الرَّأْفَةَ وَالرَّحْمَةَ فِي قَلْبِهِ . فَأَدْخَلَ شَيْئًا كَهَيْئَةِ الْفِضَّةِ ، ثُمَّ أَخْرَجَ ذَرُورًا كَانَ مَعَهُ ، فَذَرَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ نَقَرَ إِبْهَامِي ، ثُمَّ قَالَ : اغْدُ . فَرَجَعْتُ بِمَا لَمْ أَغْدُ بِهِ مِنْ رَحْمَتِي عَلَى الصَّغِيرِ وَرِقَّتِي عَلَى الْكَبِيرِ " . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَتَفَرَّدَ بِذِكْرِ السِّنِّ الَّذِي شُقَّ فِيهِ عَنْ قَلْبِهِ ، وَالَّذِي رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حَلِيمَةَ السَّعْدِيَّةِ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ ، اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ .